حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْغِفَارِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ بِمَعْنَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ :
Передал нам Ахмад бин Салих, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Яхья бин Азхар и Ибн Лахи‘а, от аль-Хаджаджа бин Шаддада, от Абу Салиха аль-Гифари, от Али (в значении хадиса Сулеймана бин Дауда), который сказал: вместо слов «когда он вышел», [было сказано] «когда он удалился». Поистине, Али проезжал через Вавилон, будучи в пути, и к нему пришел муаззин, чтобы возвестить о времени предзакатной молитвы (аср). Когда же он выехал за его пределы, он приказал муаззину объявить о начале молитвы (икама). Закончив ее, он сказал: «Поистине, мой возлюбленный, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне совершать молитву на кладбище и запретил мне совершать молитву на земле Вавилона, ибо она проклята».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Йахья ибн Азхар аль-Курашиум. 161 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Хаджадж ибн Шаддад ас-Сан‘аниПриемлемый (макбуль)
- Са‘ид ибн Абдуррахман аль-ГифариНадёжный (сика)