Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 4514مرفوع
Глава о том, кто напоил или накормил человека ядом и тот умер — будет ли он предан смертной казни в возмездие (кисас)
4502 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ نَا رَبَاحٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَذَا قَالَ عَنْ أُمِّهِ ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَخْلَدِ بْنِ خَالِدٍ ، نَحْوَ حَدِيثِ جَابِرٍ ، قَالَ : فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَقَالَ :
Передал нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Ибрахим бин Халид, сказавший: передал нам Рабах, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абдуллаха бин Ка‘ба бин Малика, от его матери Умм Мубашшир. Абу Са‘ид бин аль-А‘раби сказал: Так он сказал: «от его матери», а правильно — «от его отца, от Умм Мубашшир»: «Я вошла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует...» — и он упомянул смысл хадиса Махляда бин Халида, подобно хадису Джабира, и сказал: «И умер Бишр бин аль-Бара/ъ бин Ма‘рур, и он послал к иудейке и сказал: „Что побудило тебя сделать то, что ты сделала?“» — и упомянул подобно хадису Джабира, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел казнить ее, и она была казнена, не упомянув при этом о кровопускании. «Я вошла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время его болезни, от которой он скончался, и сказала: „В чем ты обвиняешь себя, о Посланник Аллаха? Ведь я не обвиняю своего сына ни в чем, кроме той отравленной овцы, которую он поел с тобой в Хайбаре“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „И я не обвиняю себя ни в чем, кроме этого. Вот сейчас настал час, когда она перерезала мою аорту“». Она сказала: «И была иудейка, которая преподнесла ему в Хайбаре жареную отравленную овцу. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял переднюю ногу и отведал из нее, и группа его сподвижников поела вместе с ним. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: „Уберите ваши руки!“ И умер Бишр бин аль-Бара/ъ бин Ма‘рур аль-Ансари. И он послал к иудейке: „Что побудило тебя сделать то, что ты сделала?“ Иудейка ответила: „Кто тебе сказал?“ Он ответил: „Мне сказала вот эта штука в моей руке — передняя нога“. Она ответила: „Да“. Он спросил: „И что ты этим задумала?“ Она ответила: „Я сказала: если он пророк, то это не повредит ему, а если он не пророк, то мы избавимся от него“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел казнить ее, и она была казнена».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Ибрахим ибн Халид ас-Сан‘аниум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Рибах ибн Зайд ас-Сан‘аниум. 187 г.х.Достойный доверия, добродетельный (сика фадиль)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик аль-АнсариНадёжный, знающий (сика ‘алим)
- Умм Мубашшир аль-АнсарияИзвестная сподвижница (сахабийа машхура)
- Ахмад ибн Али ибн Мухаммад, Ибн Казказум. 376 г.х.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)
- Джа‘да ибн Хубайра ибн Абу Вахб аль-МахзумиМладший сподвижник (сахаби сагыр), видевший Пророка (ру‘я)