حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :
Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар бин Майсара, передал нам Язид бин Зурей‘ от Мухаммада бин Исхака, который сказал: Я упомянул ‘Асиму бин ‘Умару бин Катаде историю Ма‘иза бин Малика, и он сказал мне: «Рассказал мне Хасан бин Мухаммад бин ‘Али бин Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, сказав: рассказал мне об этих словах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Почему же вы не оставили его?“ — те из вас, кто пожелал из числа племени Аслам, к кому у меня нет подозрений». Он сказал: «И я не знал этого хадиса». Он сказал: «Тогда я пришел к Джабиру бин ‘Абдуллаху и сказал: „Поистине, люди из племени Аслам передают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им, когда они упомянули ему об испуге Ма‘иза от камней, когда те попали в него: „Почему же вы не оставили его?“, а я не знаю этого хадиса“. Тот ответил: „О сын моего брата, я — самый знающий люди об этом хадисе. Я был среди тех, кто побивал этого человека камнями. Когда мы вывели его и стали побивать камнями, он почувствовал боль от камней и закричал нам: „О люди, верните меня к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ибо мой народ убил меня, обольстил меня и заверил меня, что Посланник Аллаха не убьет меня!“ И мы не прекращали [побивать его], пока не убили. Когда мы вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему об этом, он сказал: „Почему же вы не оставили его и не привели ко мне, чтобы Посланник Аллаха убедился в этом сам? Что же касается оставления установленного наказания (хадд), то нет“». И я понял смысл этого хадиса.
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме