حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَا ، ( ح ) ، وَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ :
Передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян... (переход к другому пути передачи), и передал нам Амр ибн Усман, передал нам аль-Валид, от аль-Ауза‘и, от Яхьи, то есть Ибн Аби Касира, от Абу Килябы, от Анаса ибн Малика с этим хадисом, и сказано в нем: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил по их следам следопытов (кафа), и их привели. И тогда Аллах ниспослал по этому поводу: „Воистину, воздаяние тех, которые сражаются с Аллахом и Его Посланником и стремятся распространить на земле нечестие...“ (до конца аята)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Джурджараиум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Амр ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)