حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، أَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي : ابْنَ فَضَالَةَ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي : الْهَيْثَمَ بْنَ شُفَيٍّ قَالَ :
Передал нам Язид бин Халид бин Абдуллах бин Маухаб аль-Хамдани, сообщил мне аль-Муфаддаль, то есть ибн Фадала, от ‘Айяша бин ‘Аббаса аль-Китбани, от Абу аль-Хусейна, то есть аль-Хайсама бин Шуфийя, который сказал: «Вышел я и мой товарищ, которого звали Абу ‘Амир — человек из племени ма‘афир, чтобы совершить молитву в Илие (Иерусалиме), а их рассказчиком (напоминающим) был человек из племени азд по имени Абу Райхана, из числа сподвижников». Абу аль-Хусейн сказал: «Мой товарищ опередил меня в мечеть, а затем пришел я и сел рядом с ним. Он спросил меня: “Застал ли ты рассказ Абу Райханы?” Я ответил: “Нет”. Он сказал: “Я слышал, как он говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил десять вещей: подпиливание зубов, нанесение татуировок, выщипывание (волос на теле), тесное прижимание мужчины к мужчине без нижней одежды (покрывала), тесное прижимание женщины к женщине без нижней одежды, чтобы мужчина делал на низе своих одежд шелк подобно персам, или делал на своих плечах шелк подобно персам, грабеж (захват чужого имущества во время набегов), езду на шкурах пантер и ношение кольца, кроме правителя»”».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Халид ибн Язид ибн Мухарибум. 237 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид).
- Аль-Муфаддаль ибн Фадаляум. 182 г.х.Надёжный, достойный, поклоняющийся (сика фадиль ‘абид)
- ‘Айяш ибн ‘Аббас аль-Катбаниум. 133 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Хайсам ибн Шафи ибн Касит ар-Ру‘айниум. 100 г.х.Надёжный (сика)