Все передачи хадиса

«Поистине, Абу Суфьян — человек скупой, есть ли на мне грех, если я возьму из его имущества тайком?» Он ответил: «Бери ты и твои дети то, чтого тебе хватит по справедливости».

«Пришла Хинд бинт ‘Утба бинт Раби‘а и сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, есть ли на мне грех, если я стану кормить наших детей из его имущества?“ Он ответил: „Нет на тебе греха, если ты будешь кормить их должным образом“».

И сказал ‘Абдан: сообщил нам ‘Абдуллах, сообщил нам Юнус от аз-Зурхи, передал мне ‘Урва, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Пришла Хинд бинт ‘Утба и сказала: «О Посланник Аллаха, не было на поверхности земли обитателей ни одного шатра, которые были бы мне милее в своем унижении, чем обитатели твоего шатра, а сегодня нет на поверхности земли обитателей ни одного шатра, которые были бы мне милее в своем величии, чем обитатели твоего шатра». Она сказала: А также — клянусь Тем, в Чьей Деннице душа моя! — она сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек прижимистый, есть ли на мне грех, если я стану кормить из его имущества наших домочадцев?» Он ответил: «Не иначе как по обычаю (в разумных пределах)».

«Пришла Хинд бинт ‘Утба и сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, есть ли на мне грех, если я стану кормить из его имущества наших домочадцев?“ Он ответил: „Нет, если только в рамках одобряемого (почтительно и умеренно)“».

«О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек прижимистый, и он не дает мне того, что хватило бы мне и моим детям, если только я не беру у него без его ведома». Он сказал: «Бери то, что хватит тебе и твоим детям в рамках одобряемого».

«Хинд сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, есть ли на мне грех, если я возьму из его имущества то, что хватит мне и моим детям?“ Он ответил: „Бери в рамках одобряемого“».

«О Посланник Аллаха, не было на поверхности земли обитателей шатров или шатра, которых я желала бы унизить больше, чем обитателей твоего шатра или твоих шатров» — Яхья сомневался в точной формулировке — «а сегодня нет на свете обитателей шатров или шатра, чьего возвышения я желала бы больше, чем обитателей твоего шатра или твоих шатров!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И вдобавок к этому, клянусь Тем, в Чьей Душе душа Мухаммада!» Она сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, есть ли на мне грех, если я стану кормить [своих детей] из его имущества?» Он ответил: «Нет, если только по справедливости (в разумных пределах)».

«О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, не было на лице земли людей в шатрах, унижения которых я желала бы больше, чем людей в твоем шатре, но сегодня нет на лице земли людей в шатрах, величия которых я желала бы больше, чем людей в твоем шатре». Затем она сказала: «Поистине, Абу Суфьян — человек прижимистый, есть ли на мне грех, если я стану кормить из его имущества наших иждивенцев?» Он сказал ей: «Нет на тебе греха, если ты будешь кормить их по-доброму (из дозволенного)».

«Поистине, Абу Суфьян — человек скупой, и мне нужно брать из его имущества?» Он сказал: «Бери то, чего хватит тебе и твоему ребенку по обычаю (справедливости)».

«Хинд бинт Утба, жена Абу Суфьяна, вошла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, он не дает мне из содержания того, чего хватило бы мне и моим детям, если только я не беру из его имущества без его ведома. Есть ли на мне грех за это?“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Бери из его имущества по‑одобренному (разумно) то, чего хватит тебе и твоим детям“».

«О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, он не дает мне из содержания того, чего хватило бы мне и моим детям, если только я не беру из его имущества без его ведома. Есть ли на мне грех за это?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бери из его имущества по-доброму то, чего хватит тебе и твоим детям».

«О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, не было на лице земли обитателей шатра, унижения которых от Аллаха я желала бы больше, чем обитателей твоего шатра; и нет на лице земли обитателей шатра, величия которых от Аллаха я желала бы больше, чем обитателей твоего шатра!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «И я тоже, клянусь Тем, в Чьей Дене моя душа!» Затем она сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек прижимистый, есть ли на мне грех, если я буду расходовать на его иждивенцев из его имущества без его разрешения?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет на тебе греха, если ты будешь расходовать на них по-доброму».

«О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, не было шатра на лице земли, унижения которого я желала бы больше, чем обитателей твоего шатра, и нет сегодня на лице земли шатра, величия которого я желала бы больше, чем обитателей твоего шатра!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И я тоже, клянусь Тем, в Чьей Дене моя душа!» Затем она сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек прижимистый, есть ли на мне грех, если я стану кормить из того, что принадлежит ему, наших иждивенцев?» Он сказал ей: «Нет, кроме как по-доброму».

«Поистине, Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне то, чего хватило бы мне и моим детям. Есть ли на мне грех, если я возьму из его имущества что-то?» Он сказал: «Бери то, что хватит тебе и твоим детям по обычаю (в разумных пределах)».

«Передал нам Ваки, который сказал: „Передал нам Хишам ибн Урва от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Хинд пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупй, и он не выделяет мне и моим детям то, чего было бы достаточно. Могу ли я брать из его имущества без его ведома?“ Он сказал: „Бери то, чтого достаточно тебе и твоим детям по обычному“»“».

«О Посланник Аллаха! Поистине, Абу Суфьян — человек скупой, он не дает мне того, чего хватило бы мне и моим детям, если только я не беру из его имущества тайком от него». Он сказал: «Бери то, чего хватит тебе и твоим детям по справедливости (в разумных пределах)».

«Хинд сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, и у меня нет ничего, кроме того, что попадает в дом“. Он сказал: „Бери то, чтого хватит тебе и твоему ребенку по справедливости“».

«Сообщил мне мой отец»), от Аиши: Хинд бинт ‘Утба сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне и моим детям того, чего нам хватает, если только я не беру из его имущества тайком от него». Он сказал: «Бери то, чего хватит тебе и твоим детям, по обычу».

«О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне и моим детям того, чего было бы достаточно, кроме того, что я беру из его имущества без его ведома». Он сказал: «Бери то, чего хватит тебе и твоим детям по обычному».

Передал нам ‘Абдурраззак, сказавший: передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Хинд пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: "О Посланник Аллаха, не было на поверхности земли шатра, унижения которого от Аллаха Всемогущего и Великого я желала бы больше, чем шатра твоего семейства, но сегодня нет на поверхности земли шатра, величия которого от Аллаха Всемогущего и Великого я желала бы больше, чем шатра твоего семейства". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: "И это тоже (будет так), клянусь Тем, в Чьей длани моя душа!". Затем она сказала: "О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек прижимистый, есть ли на мне грех, если я буду расходовать на его иждивенцев из его имущества без его разрешения?". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет на тебе греха, если ты будешь р

«О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне того, чего хватило бы мне и моим детям, если только я не беру у него без его ведома. Есть ли на мне грех за это?» Он ответил: «Бери то, чего хватит тебе и твоим детям, по справедливости».

«Поистине, Абу Суфьян — человек скупой, и у меня нет ничего, кроме того, что попадает ко мне». Он сказал: «Бери то, чего хватит тебе и твоему ребенку по обычному».

Я слышал, как Мухаммад бин Ахмад бин Сулейман бин Абу Шейх Абу Бакр в Васите говорил: Я слышал, как ‘Убайдуллах бин Мухаммад бин ‘Аиша говорил: Передал нам Хаммад бин Саляма от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: Пришла Хинд к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Поистине, Абу Суфьян ущемляет меня и моих детей в средствах, могу ли я взять из его имущества без его ведома?» Он сказал: «Бери из его имущества по обычному без его ведома».

«О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, не было на лице земли обитателей шатра, унижения которых от Аллаха я желала бы больше, чем обитателей твоего шатра, но сегодня нет на лице земли обитателей шатра, величия которых от Аллаха я желала бы больше, чем обитателей твоего шатра». Затем она сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек прижимистый, есть ли на мне грех, если я буду расходовать на его иждивенцев из его имущества без его разрешения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Нет на тебе греха, если ты будешь расходовать на них по обычному».

«Поистине, Абу Суфьян — человек скупой, есть ли на мне грех, если я возьму из его имущества и потрачу на себя и на моих детей?» Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Нет на тебе греха, если ты возьмешь из имущества Абу Суфьяна и потратишь на себя и на своего ребенка по обычному».

«Хинд пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, не было на земле людей, чей шатер был бы мне более любим, чтобы Аллах унизил их, чем обитатели твоего шатра, и нет сегодня на земле людей, чей шатер был бы мне более любим, чтобы Аллах возвеличил их, чем обитатели твоего шатра». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И также, клянусь Тем, в Чьей длани душа моя». Мамар сказал: «То есть: они будут только увеличиваться». Затем она сказала: «О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек скупой, есть ли на мне грех, если я буду брать из его имущества на содержание его семьи без его ведома?». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет на тебе греха, если ты буде

«Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне и моим детям ничего, кроме того, что я беру у него без его ведома. Есть ли на мне в этом какой-либо грех?». Он сказал: «Бери то, что достаточно тебе и твоим детям, по справедливости».

«Хинд, мать Муавии, сказала: «О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек скупой, есть ли на мне грех, если я буду брать из его имущества тайно?». Он сказал: «Бери ты и твои дети то, что достаточно вам, по справедливости».

«Хинд, мать Муавии, пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне того, что достаточно мне и моим детям, кроме того, что я беру у него без его ведома. Есть ли на мне в этом грех?». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Бери то, что достаточно тебе и твоим детям, по справедливости».

«О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает моим детям ничего, кроме того, что я беру у него без его ведома. Есть ли на мне в этом какой-либо грех?». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Бери то, что достаточно тебе и твоим детям, по справедливости».

«Хинд пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне и моим детям того, что достаточно мне, кроме того, что я беру из его имущества без его ведома». Он сказал: «Бери для себя и своих детей то, что достаточно тебе, по справедливости».

«О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне и моим детям ничего, кроме того, что я беру у него без его ведома. Есть ли на мне в этом какой-либо грех?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бери то, что достаточно тебе и твоим детям, по справедливости».

«Я спросила: «О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек скупой, можем ли мы кормить наших рабов из его имущества?». Он сказал: «Да».

«Хинд пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: "О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек скупой, он не дает мне того, чего хватило бы мне и моим детям, если только я не возьму из его имущества без его ведома!". Он ответил: "Бери то, что хватит тебе и твоим детям, по справедливости"».

«Хинд пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, не было на земле обитателей шатра, унижения которых от Аллаха я желала бы больше, чем обитателей твоего шатра, и не было на земле обитателей шатра, величия которых от Аллаха я желала бы больше, чем обитателей твоего шатра“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „И вдобавок к этому, — клянусь Тем, в Чьей длани моя душа!“» Маʿмар пояснил: то есть «твоя любовь еще возрастет». Затем она сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек прижимистый. Есть ли на мне грех, если я буду расходовать на его иждивенцев из его имущества без его разрешения?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Нет на тебе греха, если ты будешь расходовать на ни

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хишам бин Урва от своего отца, а тот передал со слов Аиши, что Хинд, мать Муавии, пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, и он ничего не дает мне, кроме того, что я беру у него без его ведома». Она спросила: «Есть ли для меня в этом какой-то грех?» Он ответил: «Бери то, чтого хватит тебе и твоим детям в разумных пределах».

(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан ‘Али бин Ахмад ат-Таммар в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Абу аль-Яман аль-Хакам бин Нафи‘, передал нам Шу‘айб, от аз-Зухри, который сказал: Рассказал мне ‘Урва бин аз-Зубайр, что мать правоверных ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: Пришла Хинд бинт ‘Утба бин Раби‘а и сказала: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, не было на земле людей под шатром, чье унижение было бы мне милее, чем унижение людей твоего шатра, но ныне нет на земле людей под шатром, чье величие было бы мне милее, чем величие людей твоего шатра». Затем она сказала: «Поистине, Абу Суфьян — человек прижимистый. Есть ли на мне грех, если я стану кормить наших иждивенцев из его имущества?» Он ответил ей: «Нет на тебе греха, если ты станешь кормить их должным образом».

«Поистине, Абу Суфьян — человек скупой, есть ли на мне грех, если я возьму из его имущества (без его ведома)?» Он ответил: «Бери то, чего хватит тебе и твоему ребенку по обычаю (разумным образом)».

(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абд Аллах Мухаммад бин Абд Аллах ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мехран аль-Асбахани, передал нам Убайд Аллах бин Муса, передал нам Суфьян от Хишама от его отца от Аиши (да будет доволен ею Аллах): что Хинд сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, есть ли на мне грех, если я возьму из его имущества что-нибудь?» Он ответил: «Бери то, чего хватит тебе и твоему ребенку, по обычаю».

«Передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил ‘Абдуль‘азиз ибн Мухаммад от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: „Пришла Хинд, мать Му‘авии, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Поистине, Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне то, чего хватило бы мне и моим детям, кроме того, что я беру у него тайком от него. Есть ли на мне грех за это?» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Бери то, чего хватит тебе и твоим детям порицаемым образом [нет

«О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, он не дает мне из содержания того, чего хватило бы мне и моим детям, если только я не беру из его имущества без его ведома. Есть ли на мне грех за это?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Бери из его имущества по одобряемому то, чего хватит тебе и твоим детям».

(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу-ль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад, то есть ат-Тараифи, передал нам Абу Са‘ид ‘Усман ибн Са‘ид, передал нам Мухаммад ибн Касир аль-‘Абди, сообщил нам Суфьян, то есть ас-Саури, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, о том, что Хинд сказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой. Есть ли на мне грех, если я возьму из его имущества тайком?» Он сказал: «Бери то, чего хватит тебе и твоему ребенку по обычаю».

(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады и Абу Закария ибн Абу Исхак, они сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам Ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Анас ибн ‘Ияд от Хишама ибн ‘Урвы. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу-ль-Валид, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал нам Курайб, передал нам Ваки‘ и Ибн Нумайр от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Пришла Хинд к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, и он не расходует на меня и на моего ребенка то, чего хватило бы мне и моим сыновьям. Возьму ли я из его имущества так, что он и не знает?» Он сказал: «Бери то, чего хватит тебе и твоему ребенку по обычаю».

(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убайд ас-Сaffар, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Халим аль-Марвази, передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Муваджжих, сообщил нам ‘Абдан, сообщил нам ‘Абдуллах от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, сообщил мне ‘Урва от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Пришла Хинд бинт ‘Утба ибн Раби‘а и сказала: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, не было на поверхности земли людей под шатром, чье унижение было бы мне дороже, чем унижение людей под твоим шатром! Но нет сегодня на поверхности земли людей под шатром, чье возвышение было бы мне дороже, чем возвышение людей под твоим шатром!» Он сказал: «И вдобавок к этому, — клянусь Тем, в Чьей Деннице

«О Посланник Аллаха, поистине, Абу Суфьян — человек скупй, и он не дает мне то, чего хватило бы мне и моим детям, если только я не возьму тайком от него. Есть ли на мне грех за это?» Он ответил: «Бери то, что хватит тебе и твоим детям по обычному».

«Что Хинд бинт ‘Утба сказала: „О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поистине, Абу Суфьян — человек скупой, он не дает мне того, чего хватило бы мне и моим детям, если только я не возьму у него тайком от него“. Он сказал: „Бери то, чтого хватит тебе и твоим детям по справедливости (в разумных пределах)“».

«О Посланник Аллаха, воистину, Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне из [имущества] ничего, кроме того, что я беру в дом тайком». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бери то, чего хватит тебе и твоему ребенку по обычному (справедливому)».

«Поистине, мой муж Абу Суфьян — человек прижимистый и скупой, он не дает мне того, чего хватило бы мне и моим детям. Могу ли я брать из его имущества без его ведома?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бери то, чего хватит тебе и твоим детям, по обычаю (в разумных пределах)».

«О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек скупой. Будет ли на мне грех, если я буду тратить на его семью из его имущества без его разрешения?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «На тебе нет греха, если ты будешь тратить на них по справедливости».

«О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне того, чего хватило бы мне и моим детям, если только я не беру у него тайком». Он сказал: «Бери то, чего хватит тебе и твоим детям, по справедливости».

«О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — скупой человек, и он не дает мне того, чего хватило бы мне и моим детям, и я беру у него без его ведома». Он сказал: «Бери то, что хватит тебе и твоим детям, по справедливости».

Передал нам Абдуллах ибн Хашим, сказав: передал нам Яхья (то есть ибн Саид) от Хишама, сказав: сообщил мне мой отец от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Хинд бинт Утба сказала: “О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — скупой человек, он не дает мне и моим детям того, что нам достаточно, если только я не беру из его имущества без его ведома”. Он сказал: “Бери то, что достаточно тебе и твоим детям, по справедливости”».

«Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне (денег), если только я не беру из его имущества тайно». Он сказал: «Бери то, что достаточно тебе и твоим детям, по обычаю».

2109 1834 — И то, что передал нам Али ибн Шейба, сказавший: передал нам Абу Нуайм, сказавший: передал нам Суфьян от Хишама, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), затем упомянул подобное этому. Хинд, мать Муавии, сказала Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Абу Суфьян — человек скупой, и он не дает мне, если только я не беру из его имущества тайно». Он сказал: «Бери то, что достаточно тебе и твоим детям, по обычаю».

«Абу Суфьян — человек очень скупой, и он не дает мне и моим детям, если только я не беру у него без его ведома. Есть ли на мне в этом какой-либо грех?». Он сказал: «Бери то, что достаточно тебе и твоим детям, по обычаю».

«О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, не было на земле людей, чей шатер был бы мне более ненавистен, чем твой шатер, а теперь нет на земле людей, чей шатер был бы мне более любим, чем твой шатер». Затем она сказала: «Абу Суфьян — человек прижимистый. Есть ли на мне грех, если я буду кормить наших детей из того, что принадлежит ему?». Он сказал: «Нет на тебе греха, если ты будешь кормить их по обычаю».

«Есть ли на мне грех, если я буду тратить на его семью без его разрешения?».