حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ اللُّؤْلُؤِيُّ ، نَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَرْنٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، نَا أَبُو خِدَاشٍ ، وَهَذَا لَفْظُ عَلِيٍّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Али бин аль-Джадд аль-Лу‘лу‘и, сообщил нам Хариз бин Усман от Хаббана бин Зайда аш-Шар‘аби, от человека из племени Карн. (И по другому пути) передал нам Мусаддад, сообщил нам Иса бин Юнус, сообщил нам Хариз бин Усман, сообщил нам Абу Хидаш (и это текст Али) от человека из мухаджиров, сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Я совершил поход с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, трижды, [и во время каждого] я слышал, как он говорил: „Мусульмане соучастники в трех вещах: в воде, траве и огне“».
Передатчики в иснаде
- Али ибн аль-Джаддум. 230 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт), обвинялся в шиизме (ташайю‘)
- Хариз ибн ‘Усман ар-Рахбиум. 168 г.х.Надёжный утвердившийся (сика сабит), обвинялся в навасизме
- Хаббан ибн Зайд аш-Шар‘абиНадёжный (сика)
- Один из сподвижников
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)