نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ ، وَعَنْ لُبْسَتَيْنِ ، أَمَّا الْبَيْعَتَانِ : فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ ، وَأَمَّا اللُّبْسَتَانِ : فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ ، أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ .

Передали нам Кутайба бн Са‘ид и Ахмад бн ‘Амр бн ас-Сарх (и это его формулировка), которые сказали: сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Ата бн Язида аль-Ляйси, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида продажи и два вида одежды. Что касается двух видов продажи, то это: аль-мулямаса и аль-мунабаза. А что касается двух видов одежды, то это: аш-штималь ас-сама’ (заворачивание в одежду так, что одно плечо остается обнаженным) и сидение человека, завернувшись в одну одежду так, что его срамное место оказывается открытым или ничто из одежды не прикрывает его срамное место.