حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ :
Передал нам ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад бин Саляма, от Мухаммада бин Исхака, который сказал: «Рассказал мне Яхья бин ‘Аббад, от своего отца ‘Аббада бин Абдуллаха бин аз-Зубайра, который сказал: „Я слышал, как Аиша говорила: „Когда они пожелали совершить омовение (гусль) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, они сказали: «Клянемся Аллахом, мы не знаем, должны ли мы обнажить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от его одежд, как мы обнажаем наших умерших, или же обмыть его в его одеждах?» И когда они разошлись во мнениях, Аллах наслал на них сон, так что каждый из них сидел, уткнувшись подбородком в грудь. Затем с края дома к ним обратился некий говорящий, которого они не знали [кто он]: «Обмойте Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в его одеждах». Тогда они приступили к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и обмыли его в его рубахе (камис), поливая воду поверх рубахи и протирая его через рубаху, а не своими руками““. И Аиша обычно говорила: „Если бы я могла вернуть назад то дело, которое уже свершилось, его обмыли бы только его жены“.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Яхья ибн ‘Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении