حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ قَالَ :
Передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Джарир, от Мансура, от Ибрахима, от Язида бин Ауса, который сказал: «Я вошел к Абу Мусе, когда он был тяжело болен, и его жена собралась заплакать или уже намеревалась сделать это. Абу Муса сказал ей: „Разве ты не слышала то, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Она ответила: „Конечно [слышала]“. [Передатчик] сказал: „И она умолкла“. [Язид] сказал: „А когда Абу Муса умер, я встретил эту женщину и сказал ей: „То, как Абу Муса сказал тебе: „Разве ты не слышала, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“, после чего ты замолчала...“ Она ответила: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не из нас тот, кто сбривает [волосы в горе], кто громко кричит [при бедствии] и кто разрывает на себе одежды»“».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Язид ибн Аус аль-КуфиПриемлемый (макбуль).