حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، نَا وَهْبٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِإِسْنَادِهِ ، وَمَعْنَاهُ : إِلَّا أَنَّهُ . قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ مَكَانَ : الَّذِي حَدَّثَنِي هَذَا فَقَالَ : رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَكْثَرُ ظَنِّي : أَنَّهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ :
Передал нам Ахмад бин Са‘ид ад-Дарими, сообщил нам Вахб со слов своего отца, со слов Ибн Исхака с его иснадом и в том же значении, за исключением того, что при словах «тот, кто передал мне этот хадис», он сказал: «Это был один из сподвижников Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, и я больше всего склоняюсь к тому, что это был Абу Са‘ид аль-Худри. И я сам видел, как этот человек рубил топором корни пальм».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Саид ад-Даримиум. 253 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец