حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ وَعَمِّهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِمَا كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передали нам Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль аль-'Аскаляни и аль-Хасан ибн 'Али, которые сказали: передал нам 'Абд ар-Раззак, сообщил мне Ибн Джурайдж, сказал: сообщил мне Ибн Шихаб, сказал: сообщил мне 'Абд ар-Рахман ибн 'Абд Аллах ибн Ка'б ибн Малик от своего отца 'Абд Аллаха ибн Ка'ба и своего дяди 'Убайдуллаха ибн Ка'ба от их отца Ка'ба ибн Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвращаясь из поездки, прибывал только днем. Аль-Хасан добавил: «В утреннее время (духа)». Возвратившись из поездки, он заходил в мечеть, совершал в ней два рак'ата, а затем садился в ней.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль ибн Абу ас-Сирриум. 238 г.х.Правдивый, знающий, у которого много ошибок (садук ‘ариф ляху аухам касира)
- Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейханиум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик аль-АнсариНадёжный, знающий (сика ‘алим)
- Абдуллах ибн Ка‘б ибн Маликум. 98 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Ка‘б ибн Малик аль-АнсариНадёжный (сика)
- Ка‘б ибн Малик аль-Ансариум. 51 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)