حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، نَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
Передал нам Ахмад бин Мухаммад аль-Марвази, сообщил нам Муса бин Мас‘уд, сообщил нам Шибль от Ибн Аби Наджиха, который сказал: ‘Ата сказал: Ибн ‘Аббас сказал: «Этот аят: «…(не изгоняя их) [строго предписан] срок их — у них дома, и пусть они отбывают его там, где пожелают» был отменен. И это слова Всемогущего и Великого Аллаха: «не изгоняя». ‘Ата сказал: «Если она пожелает, то отбывает срок траура в его семье и проживает в соответствии с завещанием, а если пожелает — уходит», согласно словам Всемогущего и Великого Аллаха: «А если они выйдут, то нет на вас греха в том, что они сделают с собой по заведенному порядку». ‘Ата сказал: «Затем ниспосланные правила о наследстве отменили право на жилище, и она отбывает траур там, где пожелает».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабитум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- Муса ибн Масуд ан-Нахдиум. 226 г.х.Правдивый (садук), с плохой памятью, допускал ошибки в написании (тасхиф)
- Шибль ибн Аббад аль-Маккиум. 148 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадарите (рими биль-кадар)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)