حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Передали нам Мухаммад бин Башшар, Ибн Абу ‘Адий, от Хишама бин Хассана, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: Хиляль бин Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии с Шариком бин Сахмаой в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Предъяви доказательство или же побои (наказание) будут на твоей спине». Он сказал: «О Посланник Аллаха, если кто-либо из нас видит мужчину со своей женой, ему что, искать доказательства?!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал повторять: «Доказательство, а иначе — побои на твоей спине». Хиляль сказал: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной в качестве Пророка, я говорю правду, и Аллах непременно ниспошлет в моем деле то, что оправдает мою спину от наказания!» И тогда был ниспослан аят: «А те, которые обвиняют своих жен и не имеют свидетелей, кроме самих себя...» — и он прочел до слов: «...что он говорит правду». После этого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ушел и послал за ними обоими. Они пришли, и встал Хиляль бин Умайя, и принес свидетельство, в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах знает, что один из вас лжец, так есть ли среди вас кающийся?» Затем встала она и принесла свидетельство. Когда же настала очередь пятого свидетельства, [в котором содержалось] проклятие Аллаха на нее, если он говорит правду, люди сказали ей: «Поистине, это влечет за собой наказание». Ибн ‘Аббас сказал: «Она замялась и попятилась так, что мы подумали, будто она вернется. Но она сказала: „Я не опозорю свой народ на оставшуюся часть дня“, — и продолжила. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Посмотрите на него: если она родит его с черными сурьмлеными глазами, с мясистыми ягодицами и полными голенями, то он принадлежит Шарику бин Сахмае“. И она родила именно такого ребенка. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы не то, что уже предписано в Книге Аллаха, у меня с ней были бы совсем другие отношения“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмалиум. 194 г.х.Надёжный (сика)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)