حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Ханнад бин ас-Сари от Ибн Абу Заида: сообщил нам Ибн Джурайдж и Мухаммад бин Исхак от Абдуллы бин Тавуса от его отца от Ибн Аббаса, который сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит он Аллах и приветствует, отправил ‘Аишу совершить умру в зуль-хиджа только для того, чтобы пресечь этим обычай многобожников. Ведь этот род курайшитов и те, кто исповедовал их религию, говорили: „Когда опадает шерсть на верблюдах, заживают их спины и наступает месяц сафар, умра становится дозволенной для того, кто ее совершает“. И они запрещали умру, пока не проходили месяцы зуль-хиджа и мухаррам».
Передатчики в иснаде
- Ханнад ибн ас-Сариум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуллах ибн Тавусум. 132 г.х.Надёжный, достойный, много поклонявшийся (сика, фадиль, ‘абид)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)