حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، نَا زُهَيْرٌ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنَا سُفْيَانُ ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ زُهَيْرٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ أَنَّهُ سَأَلَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ
Передал нам Ахмад бн ‘Абдуллах бн Юнус, сообщил нам Зухайр (через иное звено), а также передал нам Мухаммад бн Касир, сообщил нам Суфьян, — и это текст хадиса Зухайра, — сообщил нам Ибрахим бн ‘Укба: сообщил мне Курайб о том, что он спросил Усаму бн Зайда, сказав: «Расскажи мне, как вы поступили или что вы сделали в тот вечер, когда ты сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Мы прибыли к горному проходу, где обычно останавливаются люди для ночлега (му‘аррас), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заставил опуститься свою верблюдицу, затем справил малую нужду, — причем он не сказал «пролил воду», — затем попросил воды для омовения и совершил омовение, не слишком тщательное». Я сказал: «О Посланник Аллаха, а как же намаз?» Он ответил: «Намаз впереди тебя». Он сев верхом, пока мы не прибыли в Муздалифу, где он велел совершить икаам для магриба, затем люди опустили своих верблюдов на ночлег и не снимали их иххям, пока он не объявил икаам для намаза иша, и совершил его, и после этого люди сняли иххрам».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘иум. 227 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Мухаммад ибн Касир аль-Абдиум. 223 г.х.Надёжный (сика), ошибался тот, кто назвал его слабым
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Ибрахим ибн ‘Укба ибн Абу Айяш аль-Мутракиум. 150 г.х.Надёжный (сика)
- Курайб ибн Абу Муслим аль-Хиджазиум. 98 г.х.Надёжный (сика)
- Усама ибн Зайд ибн Хариса Зу аль-Бутайнум. 59 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)