حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا يَعْقُوبُ ، نَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
Передал нам Ахмад бн Ханбал, сообщил нам Я‘куб, сообщил мне мой отец, от Ибн Исхака: сообщил мне Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился из Мины после совершения утренней молитвы утром в день Арафа, пока не прибыл в Арафат и остановился в Намире — а это место пребывания имама, где он останавливается в Арафате, — и когда наступило время полуденного намаза, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выехал, спеша в полуденный зной, объединил полуденный и послеполуденный намазы, затем обратился к людям с проповедью, после чего выехал и остановился в месте стояния (мауфиф) в Арафате.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)