حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَسْأَلُهُ ، وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ ، وَهُمَا مُحْرِمَانِ ، إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ فَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ ، وَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ أَبِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ .
Передал нам аль-Канаби от Малика, от Нафи, от Нубайха бн Вахба — брата из рода Бану Абд ад-Дар, что Умар бн Убайдуллах послал к Абану бн Усману бн Аффану с вопросом к нему (а Абан в тот день был эмиром паломников, и оба они находились в ихраме): «Я хочу женить Тальху бн Умара на дочери Шейбы бн Джубайра и хочу, чтобы ты присутствовал при этом». Абан отверг это и сказал: «Поистине, я слышал, как мой отец Усман бн Аффан говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Находящийся в ихраме не женится сам и не женит других“».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Набих ибн Вахб ибн Усман аль-Абдариум. 126 г.х.Надёжный (сика)