حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي ، [ حَدَّثَنِي أَبِي ] [١]، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :
Передал нам Абдуль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лайс, передал мне мой отец, передал мне [мой дед] от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха о том, что Абдуллах ибн Умар сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж таматту‘ в Прощальном паломничестве, объединив умру с хаджем, и привел с собой жертвенный скот из Зуль-Хулайфы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал с того, что вошел в состояние ихрама для умры, а затем вошел в состояние ихрама для хаджа. И люди совершили таматту‘ вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединив умру с хаджем. Среди людей были те, кто пригнал с собой жертвенный скот, и те, кто не пригнал. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, он сказал людям: «Тот из вас, кто пригнал жертвенный скот, пусть не выходит ни из каких запретов ихрама, пока не завершит свой хадж. А тот из вас, кто не пригнал жертвенный скот, пусть совершит обход вокруг Дома, между ас-Сафой и аль-Марвой, укоротит волосы и выйдет из ихрама, а затем пусть войдет в состояние ихрама для хаджа и принесет жертву. Тот же, кто не найдет жертвенного животного, пусть постится три дня во время хаджа и семь дней по возвращении к своей семье». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Мекку, начал с того, что прикоснулся к углу [Каабы], затем совершил быстрый семенящий бег (хабб) в течение трех кругов из семи, а четыре круга прошел шагом. Затем, завершив обход Дома, он совершил двухракаатный намаз у макама [Ибрахима], затем поприветствовал [ангелов и людей] и ушел. Он пришел к ас-Сафе и совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой в семь кругов, но не выходил из каких-либо запретов ихрама, пока не завершил свой хадж, и заколол свое жертвенное животное в День жертвоприношения (ан-нахр). Затем он отправился к Дому и совершил обход вокруг него, после чего вышел из всех запретов ихрама. И люди поступили так же, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — те из них, кто пригнал жертвенный скот.
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс ибн Са‘дум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Шу‘айб ибн аль-Ляйс аль-Мысриум. 199 г.х.Надёжный (сика), благородный, факих
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)