حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ يَعْنِي أَبَا مَسْعُودٍ الرَّازِيَّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا : نَا شَبَابَةُ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передали нам Ахмад бин аль-Фурат, то есть Абу Мас‘уд ар-Рази, и Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Мухаррими (это текст последнего), которые сказали: передал нам Шабаба, от Варка‘, от ‘Амру бин Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Они совершали хадж, не беря с собой припасов». Абу Мас‘уд сказал: «Жители Йемена или некоторые люди из числа жителей Йемена совершали хадж без припасов и говорили: „Мы — уповающие (на Аллаха)“. И тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: <Запасайтесь в путь, ведь лучший запас — это богобоязненность>».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Фурат ад-Даббиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз), о нём говорили без оснований
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак аль-Мухримиум. 260 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206 г.х.Надёжный (сика), хафиз, обвинялся в ирджа’
- Варка ибн Умарум. 170 г.х.Правдивый, в его передачах от Мансура есть слабость (садук, фи хадисихи ‘ан Мансур лиин)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)