حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Ахмад бин Хафс, сообщил мне мой отец, сообщил мне Ибрахим бин Тахман, от ‘Аббада бин Исхака, от Абдаллаха бин Язида, от его отца Язида — вольноотпущенника аль-Мунба‘иса, от Зайда бин Халида аль-Джухани, который сказал: Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — и он упомянул нечто похожее на хадис Раби‘ы, сказав: И спросили его о находке, и он сказал: «Ты объявляешь о ней в течение года, и если придет ее хозяин, ты отдаешь ее ему, а иначе — узнаешь ее завязку и мешочек, затем забирай ее к себе в имущество, и если придет ее хозяин, то отдай ее ему».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Абдуррахман ибн Исхак аль-Амириум. 150 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме
- Абдуллах ибн Язид аль-Маданиум. 130 г.х.Правдивый (садук)
- Язид аль-Мадани вольноотпущенник аль-МунбаисаПравдивый (садук)
- Зайд ибн Халид аль-Джуханиум. 78 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)