حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْمُغِيرَةَ يَقُولُ :
Передал нам Ахмад бин Салих, сказавший: «Передал нам Абдуллах бин Вахб, сказавший: „Сообщил мне Юнус бин Язид от Ибн Шихаба, сказавший: „Передал мне Аббад бин Зияд о том, что Урва бин аль-Мугира бин Шу‘ба сообщил ему, что он слышал, как его отец аль-Мугира говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, свернул в сторону, когда я был с ним в походе на Табук перед рассветом, и я свернул вместе с ним. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направился на отдых и справил нужду, а затем вернулся. Я полил на его руку из сосуда для воды, и он вымыл кисти рук, затем вымыл лицо, затем попытался обнажить предплечья, но рукава его верхньої одежды (джуббы) оказались тесными, и тогда он просунул руки и вытащил их из-под джуббы, вымыв их до локтей, и протер голову, а затем совершил омовение на свои кожаные носки (хуффы). Затем он сел верхом, и мы продолжили путь, пока не застали людей в молитве: они выдвинули вперед Абдуррахмана бин Ауфа, и он провел для них молитву, когда наступило ее время. Мы застали Абдуррахмана тогда, когда он уже совершил с ними один ракят утренней молитвы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, выстроился в ряды вместе с мусульманами и помолился позади Абдуррахмана бин Ауфа второй ракят. Затем Абдуррахман произнес приветствие, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал, чтобы завершить свою молитву. Мусульмане испугались и стали часто произносить тасбих («Субхана-Ллах»), поскольку они опередили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в молитве. Когда же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, он сказал им: „Вы поступили правильно“ — или: „Вы поступили хорошо“““»».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Аббад ибн Зияд ас-Сиджистаниум. 100 г.х.Укрепил: Ибн Хиббан
- ‘Урва ибн аль-Мугира ибн Шу‘баум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии