حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُوِّلَ يَوْمَ الْعِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ
Передал нам аль-Хасан бин ‘Али, сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам ибн ‘Уйейна от Абу Джанаба, от Язида бин аль-Бараа, от его отца: Что Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника подали лук (или посох), и он произнес проповедь, опираясь на него.
Граф иснадов
4 хадисов · 4 цепей
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульваниум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Йахья ибн Абу Хайяум. 150 г.х.Его признали слабым из-за частого тадлиса (да‘ифуху ли-касрати тадлисихи)
- Язид ибн аль-Бара ибн Азиб аль-АнсариПравдивый (садук).
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)