مُحَدِّث
Передатчики · #7727

Барака ибн Я‘ля ат-Тамими

بركة بن يعلي التميمي

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Барака ибн Я‘ляبركة بن يعلي
Происхождение
ат-Тамимиالتميمي

Формы имени в иснадах · 2

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • بَرَكَةَ بْنِ يَعْلَى التَّيْمِيِّ2
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ1
  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Неизвестен (маджхуль)

    لا يعرف

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И привел по пути Абу ‘Акиля со слов Бараки ибн Йа‘ли ат-Тамими, со слов Абу Сувайда аль-‘Абди, со слов Ибн ‘Умара хадис: «Ислам построен на пяти...» И упомянул Абу Ахмад аль-Хакими в «Аль-Куна» в биографии Абу Сувайда, что аль-Бухари упомянул в ней: что Ваки‘ передавал со слов Бараки ибн Йа‘ли, со слов Абу Сувайда аль-‘Абди; он сказал: «Мы были у дверей ‘Умара». Отсюда извлекается польза, что Барака известен благодаря передаче двух лиц от него, однако остается неизвестным его положение, и Аллах помощник

    فأخرج من طريق أبي عقيل ، عن بركة بن يعلى التميمي ، عن أبي سويد العبدي ، عن ابن عمر حديث : " بني الإسلام على خمس . وذكر أبو أحمد الحاكم في الكنى في ترجمة أبي سويد أن البخاري ذكر فيها : أن وكيعا روى عن بركة بن يعلى ، عن أبي سويد العبدي ؛ قال : كنا بباب عمر . فيستفاد من هذا أن بركة معروف لرواية اثنين عنه ، لكن تبقى معرفة حاله والله المستعان

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Неизвестный (маджхуль). Я (аль-Хафиз) говорю: «В этом он последовал за своим шейхом аз-Захаби, ибо он сказал в «Аль-Мизан»: «Барака ибн Йа‘ли неизвестен», не упомянув его шейха и передатчика от него. Затем я не нашел упоминания о нем ни у аль-Бухари, ни у его последователей вроде Ибн Абу Хатима, Ибн Хиббана, аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади, ни в каких-либо других книгах по джарху и та‘дилю, но я нашел упоминание о нем в «Аль-Куна» аль-Хакима Абу Ахмада в биографии его шейха Абу Сувайда, переняв это из «Аль-Куна» аль-Бухари из передачи Ваки‘а от Бараки ибн Йа‘ли ат-Тайми, так там сказано, а в «Аль-Муснаде» — ат-Тамими, так что, возможно, одно из двух исказилось из-за другого, и мы извлекли из них обоих, что у Бараки есть другой передатчик, а именно Ваки‘, так что неизвестность его личности (джахалят ‘айн) отпала, и Аллах помощник»

    مجهول . قلت : تبع في ذلك شيخه الذهبي ، فإنه قال في " الميزان " : بركة بن يعلى لا يعرف ، لم يذكر شيخه ، ولا الراوي عنه ، ثم إني لم أجد له ذكرا عند البخاري ، ولا أتباعه كابن أبي حاتم ، وابن حبان والعقيلي وابن عدي ، ولا في غيرها من كتب الجرح والتعديل ، ولكن رأيت له ذكرا في الكنى للحاكم أبي أحمد في ترجمة شيخه أبي سويد ، نقله عن الكنى للبخاري من رواية وكيع عن بركة بن يعلى التيمي ، كذا فيه ، والذي في " المسند " التميمي ، فلعل إحداهما تحرفت من الأخرى ، واستفدنا منهما أن لبركة راويا آخر وهو وكيع ، فارتفعت جهالة عينه ، والله المستعان

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela