Передал нам Гундар от Аш‘аса, от аль-Хасана, от его матери, со слов Умм Салямы, что одна женщина спросила ее о менструирующей женщине, которая носит одежду: можно ли совершать в ней молитву? Умм Саляма ответила: "Если на ней есть кровь, пусть вымоет место с кровью, а если нет — пусть совершает в ней
Аш‘ас аль-Хумрани→Гундяр, пасынок Шу‘бы
- Хадис 1017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ،أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا عَنِ الْحَائِضِ تَلْبَسُ الثَّوْبَ تُصَلِّي فِيهِ ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : إِنْ كَانَ فِيهِ دَمٌ غَسَلَتْ مَوْضِعَ الدَّمِ ، وَإِلَّا صَلَّتْ فِيهِ
- Хадис 4507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО забывчивости (сахв) во время совершения земного поклона за забывчивостьلَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ
«В двух земных поклонах по забывчивости нет (дополнительной) забывчивости».
- Хадис 5439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые объединяются для совершения пятничной молитвы, если они не присутствовали на ней [в мечети]فِي قَوْمٍ فَاتَتْهُمُ الْجُمُعَةُ ، قَالَ : يُصَلُّونَ شَتَّى
«Они молятся по отдельности».
- Хадис 6592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что имам возвышается над теми, кто позади негоكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ عَلَى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы имам молился на месте, которое выше, чем место его последователей».
- Хадис 11125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об оскверненном и женщине в период менструации, если они умерли: что с ними делаютإِذَا مَاتَ الْجُنُبُ ، قَالَ : يُغَسَّلُ غُسْلًا لِجَنَابَتِهِ ، وَيُغَسَّلُ غَسْلَ الْمَيِّتِ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ فِي الْحَائِضِ إِذَا طَهُرَتْ ثُمَّ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ
Передал нам Гундар от Аш‘аса со слов аль-Хасана, который сказал: «Если умер человек в состоянии осквернения, то его омывают как для снятия осквернения, а затем омывают как покойника. То же самое он сказал о женщине, у которой закончились месячные, но она умерла до того, как успела совершить полное о
- Хадис 12347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова мужа «ты для меня как спина жены такого-то»إِذَا قَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ امْرَأَةِ فُلَانٍ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
«Если он скажет: “Ты для меня как спина жены такого-то”, то это ничего не значит».
- Хадис 12630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что возвращение жене (у иля) является искуплением и больше ничего не требуетсяفِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ قَرُبَهَا قَبْلَ الْعَشَرَةِ ، قَالَ : لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ
«На нем нет искупления».
- Хадис 12853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который надевает ошейник, украшает или метит жертвенное животное, желая войти в состояние ихрамаأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُشْعِرُ الْهَدْيَ ؟ فَقَالَ : إِذَا أَشْعَرَ الْهَدْيَ وَقَلَّدَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ ، وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ
«Его спросили о человеке, который делает надрез на жертвенном животном? Он ответил: "Если он сделал надрез и надел ошейник в месяцы хаджа, то хадж стал для него обязательным, а если он сделал это не в месяцы хаджа, то он не стал обязательным"».
- Хадис 13065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько волос состригает женщина, находящаяся в ихрамеفِي الْمُحْرِمَةِ كَيْفَ تُقَصِّرُ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ مِنْ نَاصِيَتِهَا
«Как ей укорачивать волосы? Он ответил: "Пусть берет с передней части головы"».
- Хадис 13532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о торговле во время хаджаكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَحُجَّ الرَّجُلُ وَمَعَهُ تِجَارَةٌ
Передал нам Гундар от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек совершал хадж, имея при себе товар.
- Хадис 13614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бросает шесть камешков или пятьفِي الرَّجُلِ يَرْمِي الْجِمَارَ بِسِتٍّ ، قَالَ : يَسْتَأْنِفُ
«Он сказал: “Пусть начнет заново”».
- Хадис 14115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который начинает с Сафы и Марвы до тавафа вокруг Каабыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يَعْتَدُّ بِهِ ، يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ حَتَّى يُمْسِيَ قَالَ : قَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
«Это не засчитывается: он совершает таваф вокруг Дома, затем совершает са’и между Сафой и Марвой. Если же он не сделал этого до вечера, то он сказал: «Он выполнил то, что был обязан, и на нем нет греха».
- Хадис 14389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, который вошел в Мекку без ихрама: что ему делатьأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ جَهِلَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ أَنَّهُ كَانَ عُظْمُ قَوْلِهِ : يُهِلُّ مِنْ مَكَانِهِ . وَقَدْ قَالَ الْحَسَنُ : إِنَّمَا يَرْجِعُ إِلَى حَدِّهِ لِيُهِلَّ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يَخْشَى الْفَوْتَ ، فَإِنْ خَشِيَ الْفَوْتَ أَهَلَّ مِنْ مَكَانِهِ وَمَضَى وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
«Он вступает в ихрам с того места, где находится». Аль-Хасан также сказал: «Он должен вернуться к своему микату, чтобы вступить в ихрам оттуда, если только
- Хадис 14414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об украшениях для женщины в ихрамеأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُحْرِمَةِ مَا تُظْهِرُ مِنَ الْحُلِيِّ ؟ قَالَ : الْخَاتَمَ
«Что из украшений ей можно показывать?» Он ответил: «Кольцо».
- Хадис 14856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, вынужденном надеть кожаные носки (хуффain)أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَلْبَسَ خُفَّيْنِ لَيْسَا بِمَقْطُوعَيْنِ
Передал нам Гундар от Аш‘аса, от Аль-Хасана, что он разрешал паломнику в ихраме носить хуффы, которые не были обрезаны.
- Хадис 15069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто говорил: «Если ты вознамерелся совершить хадж, то не называй ничего по имени»أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ فَرَضَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَتَكَلَّمُ بِهِمَا ، أَنَّهُ قَالَ : مَا أَرَادَ وَنَوَى ، وَكَانَ يَأْمُرُهُ أَنْ يُسَمِّيَ
«То, что он пожелал и вознамерился, [достаточно]», хотя он и приказывал произносить их вслух.
- Хадис 15208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об отправке жертвенных верблюдов в Арафат (таʻриф)فِي رَجُلٍ تَرَكَ بَدَنَتَهُ بِمِنًى فَلَمْ يُعَرِّفْ بِهَا ، قَالَ : يُجْزِئُهُ ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُعَرِّفَ بِهَا
«Это засчитывается ему, хотя было бы лучше, если бы он совершил с ним та‘риф».
- Хадис 15370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДостаточно ли наемному погонщику его хаджаأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْأَجِيرِ يُؤَاجِرُ نَفْسَهُ إِلَى مَكَّةَ ثُمَّ يُوسِرُ ، قَالَ : يُجْزِئُ عَنْهُ
«Это засчитывается ему».
- Хадис 15833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который убивает охотничью добычу, находясь на территории харамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا رَمَى الصَّيْدَ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ فَخَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ فَمَاتَ ؟ أَنَّهُ قَالَ : يَضْمَنُ ، وَإِذَا رَمَاهُ فِي الْحِلِّ ، وَالصَّيْدُ فِي الْحِلِّ ، ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ فَمَاتَ ؟ أَنَّهُ قَالَ : لَا يَضْمَنُ
Передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар от Аш‘аса, от аль-Хасана, которого спросили о человеке, который ранил дичь, находясь в запретной зоне, а она вышла из запретной зоны и умерла. Он сказал: «Он несет ответственность. А если он ранил ее в разрешенной зоне, и дичь была в разрешенной зоне, а затем она вош
- Хадис 16455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмеет ли право опекун (васи) выдавать замужفِي الْوَصِيِّ يُزَوِّجُ قَالَ : " هُوَ جَائِزٌ
«Это дозволено».