Передал нам Аффан, передал нам Абу аль-Ахвас, передал нам Яхья бин аль-Харис ат-Тайми, от Амра бин Амира, от Анаса бин Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил три вещи: посещение могил, употребление в пищу мяса жертвенных животных по прошествии тр
Яхья ибн Абдуллах ибн аль-Харис аль-Джабир→Салям ибн Сулейм аль-Ханафи
- Хадис 13615Муснад АхмадمرفوعМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَلَاثٍ : عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَعَنْ هَذِهِ الْأَنْبِذَةِ فِي الْأَوْعِيَةِ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ : أَلَا إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُك
- Хадис 13099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек хочет совершить умру, находясь в Мекке: откуда ему вступать в иххрам?حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ قَالَ :تَمَتَّعْتُ فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : إِنِّي تَمَتَّعْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُهِلَّ بِالْحَجِّ ، فَمِنْ أَيْنَ أُهِلُّ بِالْحَجِّ ؟ قَالَ : مِنْ حَيْثُ شِئْتَ : قُلْتُ : مِنَ الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ : مِنَ الْمَسْجِدِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу аль-Хариса ат-Тайми, который сказал: «Я совершил хадж ат-таматту, встретил Ибн Аббаса и сказал: "Я совершил умру и хочу войти в состояние ихрама для хаджа, так откуда мне входить в состояние ихрама для хаджа?" Он ответил: "Откуда пожелаешь". Я спросил: "Из мечети?" О
- Хадис 24374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ ، قَالَ : قَالَتْ :يَا بُنَيَّ ، إِنَّ مُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللهُ كَمُسْتَحِلِّ مَا حَرَّمَ اللهُ ، إِنِّي كُنْتُ أَنْبِذُ النَّبِيذَ لِقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ وَكَانَ رَجُلًا قَدْ آتَاهُ اللهُ خَيْرًا كَثِيرًا ، فَيَسْقِيهِ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ يَغْشَاهُ مِنْهُمْ مُعَاذُ بْنُ جَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу аль-Хариса ат-Тайми, со слов Умм Мабад, которая сказала: «О сынок, поистине, тот, кто запрещает то, что дозволил Аллах, подобен тому, кто дозволяет то, что запретил Аллах. Я готовила набиз для Каразы ибн Кааба — а он был человеком, которому Аллах даровал много блага
- Хадис 24412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о напитках в сосудахحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْأَنْبِذَةِ فِي الْأَوْعِيَةِ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَنْبِذَةِ فِي الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ ، مَنْ شَاءَ أَوْكَأَ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ
Передал нам Абу аль-Ахвас, от Яхьи ибн аль-Хариса, от ‘Амра ибн ‘Амира, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [готовить] набиз в сосудах, а затем сказал после этого: “Я запрещал вам [готовить] набиз в сосудах, так пейте же из чего хотите. Кто
- Хадис 24426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб объяснении сосудов (зуруф), упомянутых в хадисах, и что они собой представляютحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ ، قَالَ :قُلْتُ : مَا قَالَ فِي هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ ؟ فَقَالَتْ : عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ ، أَمَّا الْحَنَاتِمُ فَحَنَاتِمُ الْعَجَمِ الَّتِي يَدْخُلُ فِيهَا الرَّجُلُ فَيَكْنِسُهَا كَنْسًا : ظُرُوفُ الْخَمْرِ ، وَأَمَّا الدُّبَّاءُ فَالْقَرْعُ ، وَأَمَّا الْمُزَفَّتُ فَالزِّقَاقُ الْمُقَيَّرَةُ أَجْوَافُ
Передал нам Абу аль-Ахвас, от Абу аль-Хариса ат-Тайми, от Умм Ма‘бад, который сказал: «Я спросил: “Что он сказал об этих сосудах?” Она ответила: “Ты обратился к знающему. Что касается ханатим, то это ханатим иноземцев, в которые человек залезает и вычищает их — это сосуды для вина. Что касается дубб
- Хадис 29219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о том, когда наказывается пьяный: когда протрезвеет или в состоянии опьяненияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَاعِدًا ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِابْنِ أَخٍ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ابْنُ أَخِي وَجَدْتُهُ سَكْرَانَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : تَرْتِرُوهُ ، وَمَزْمِزُوهُ ، وَاسْتَنْكِهُوهُ ، فَتُرْتِرَ ، وَمُزْمِزَ ، وَاسْتُنْكِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу аль-Хариса ат-Тайми, от Абу Маджида аль-Ханафи, который сказал: «Я сидел у ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, когда к нему пришел один из мусульман со своим племянником и сказал: “О Абу ‘Абд ар-Рахман, я нашел своего племянника пьяным”. ‘Абдаллах сказал: “Потрясите его, понюхай
- Хадис 29267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ دَعَا جَلَّادًا فَقَالَ : اجْلِدْ وَارْفَعْ يَدَكَ ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ ، قَالَ : فَضَرَبَهُ الْحَدَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ
«Бей, но поднимай руку (умеренно), и дай каждой части тела её долю». Он сказал: «И он наказал его, нанеся удары, не причиняющие тяжких увечий».
- Хадис 29277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО плети: кто отдает приказ истончить ееحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ دَعَا بِسَوْطٍ فَدَقَّ ثَمَرَتَهُ حَتَّى آضَتْ لَهُ مِخْفَقَةً ، وَدَعَا بِجَلَّادٍ ، فَقَالَ : اجْلِدْ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу аль-Хариса ат-Тайми, от Абу Маджида, от ‘Абдуллаха, что он попросил плеть, размял её кончик, пока она не стала гибкой, позвал палача и сказал: "Бей"».
- Хадис 36983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал красить волосы в черный цветحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ :كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ أَوَّلَ مَنْ قُطِعَ فِي الْإِسْلَامِ أَوْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ
«Я сидел у ‘Абдуллаха, и он начал рассказывать нам, что первым, кому отсекли руку в Исламе или из числа мусульман, был человек из числа ансаров».
- Хадис 1392Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعДозволение посещать могилыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْبَزَّارُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى الْجَابِرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا ، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْمَوْتَ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Абдуллах ибн Умар аль-Баззар в Багдаде, передал нам Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, передал нам Закария ибн Ади, передал нам Саллям ибн Сулейм, со слов Яхьи аль-Джабира, со слов Амра ибн Амира, со слов Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благосл