Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ищите Ночь Предопределения в последние десять дней Рамадана».
Хадисы передатчика
- Хадис 649Муватта МаликمرفوعКнига о Ночи предопределенияمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ .
- Хадис 663Муватта МаликموقوفНошение окрашенной одежды в состоянии ихрамаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ،أَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ ، لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ ،
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, а тот от своего отца, а тот от Асмы бинт Абу Бакр, что она носила одежду, окрашенную в насыщенный цвет (му‘асфарат), находясь в состоянии ихрама, если в ней не было шафрана.
- Хадис 670Муватта МаликموقوفПокрытие лица паломником, находящимся в состоянии ихрамаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَنَّهَا قَالَتْ :كُنَّا نُخَمِّرُ وُجُوهَنَا وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ ، وَنَحْنُ مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ .
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от Фатимы бинт аль-Мунзир, что она сказала: «Мы закрывали свои лица, будучи в состоянии ихрама, находясь вместе с Асмой бинт Абу Бакр ас-Сиддик».
- Хадис 681Муватта МаликمرفوعО действиях при вступлении в состоянии ихрама (ихиляль)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ، فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ .
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, а тот — от своего отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал в мечети Зу-ль-Хулайфа два ракаата молитвы, а когда его верховое животное поднималось, он вступал в состояние ихрама (произносил тальбию).
- Хадис 700Муватта МаликموقوفВступление в ихрам жителей Мекки и находящихся там же других людейمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، أَقَامَ بِمَكَّةَ تِسْعَ سِنِينَ ، يُهِلُّ بِالْحَجِّ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, что ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр прожил в Мекке девять лет, вступая в ихрам для хаджа с появлением новолуния Зу-ль-Хиджа, и ‘Урва ибн аз-Зубайр был с ним и поступал так же.
- Хадис 706Муватта МаликمرفوعСовершение умры в месяцы хаджаمَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ ثَلَاثًا : عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَعَامَ الْقَضِيَّةِ ، وَعَامَ الْجِعْرَانَةِ ، / 360 - مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْتَمِرْ إِلَّا ثَلَاثًا : إِحْدَاهُنَّ فِي شَوَّالٍ ، وَاثْنَتَيْنِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ .
До Малика дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил три умры: в год Худайбии, в год возмещения (аль-кадыйя) и в год Джи’раны. Малик передал со слов Хишама ибн Урвы, со слов его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил только т
- Хадис 709Муватта МаликموقوفПрекращение произнесения тальбии в умреمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ ، إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ
Малик передал со слов Хишама ибн Урвы, со слов его отца, что он прекращал произносить тальбию во время умры, когда входил на священную территорию (Харам).
- Хадис 725Муватта МаликموقوفЧто разрешено есть паломнику в состоянии ихрам из добытой охотыمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، كَانَ يَتَزَوَّدُ صَفِيفَ الظِّبَاءِ ، فِي الْإِحْرَامِ ،
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам брал с собой в дорогу вяленое мясо газелей, находясь в состоянии ихрама.
- Хадис 733Муватта МаликموقوفДичь, которую паломнику в состоянии ихрама не дозволено естьمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ :يَا ابْنَ أُخْتِي ، إِنَّمَا هِيَ عَشْرُ لَيَالٍ ، فَإِنْ تَخَلَّجَ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ فَدَعْهُ ، تَعْنِي أَكْلَ لَحْمِ الصَّيْدِ
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что ‘Аиша, мать правоверных, сказала ему: «О сын моей сестры, это всего лишь десять ночей, и если у тебя возникнут сомнения, то оставь это», имея в виду употребление мяса дичи.
- Хадис 738Муватта МаликمرفوعКаких животных из числа живых существ разрешено убивать находящемуся в ихрамеمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خَمْسٌ فَوَاسِقُ ، يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ : الْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ .
Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пять вредных существ, которых можно убивать в Хараме: мышь, скорпион, ворон, коршун и свирепая собака».
- Хадис 753Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно строительства Каабыمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ :مَا أُبَالِي : أَصَلَّيْتُ فِي الْحِجْرِ أَمْ فِي الْبَيْتِ .
Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Айша, мать правоверных, сказала: «Мне все равно, совершила ли я молитву в Хиджре или внутри Дома».
- Хадис 757Муватта МаликمقطوعУскоренная ходьба (ремль) при обходе (таваф)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ أَبَاهُ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ يَسْعَى الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنْتَ تُحْيِي بَعْدَ مَا أَمَتَّ يَخْفِضُ صَوْتَهُ بِذَلِكَ .
Малик передал от Хишама ибн Урвы, что его отец, совершая таваф вокруг Дома, во время трех кругов говорил: «О Аллах, нет божества, кроме Тебя, и Ты оживляешь после того, как умертвил», — и произносил это вполголоса.
- Хадис 758Муватта МаликموقوفУскоренная ходьба (ремль) при обходе (таваф)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُرَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ مِنَ التَّنْعِيمِ ، قَالَ : ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَعَى حَوْلَ الْبَيْتِ الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ .
Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он видел, как Абдулла ибн аз-Зубайр вступил в состояние ихрама для умры из ат-Тан‘има. Он сказал: «Затем я видел, как он совершил быструю ходьбу (рамаль) вокруг Дома в течение трех кругов».
- Хадис 760Муватта МаликمرفوعО прикосновении к черному камню и его целовании во время тавафаمَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ، وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ ، وَرَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ ، وَأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ . / 381 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : كَيْفَ صَنَعْتَ ، يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : اسْتَلَمْتُ ، وَتَرَكْتُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَبْتَ .
Малик передал, что до него дошло, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), завершив таваф вокруг Дома и совершив два ракаата молитвы, перед тем как отправиться к Сафе и Марве, касался Черного угла. Малик передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он сказал: «Посланник Аллаха
- Хадис 761Муватта МаликمقطوعО прикосновении к черному камню и его целовании во время тавафаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ أَبَاهُ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا ، قَالَ : وَكَانَ لَا يَدَعُ الْيَمَانِي ، إِلَّا أَنْ يُغْلَبَ عَلَيْهِ
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, что его отец, совершая таваф вокруг Каабы, касался всех углов [Дома]. Он сказал: «И он никогда не пропускал йеменский угол, если только не был стеснен [большим скоплением людей]».
- Хадис 762Муватта МаликمرفوعЦелование Черного угла при прикосновении к нему (истилям)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ لِلرُّكْنِ الْأَسْوَدِ : إِنَّمَا أَنْتَ حَجَرٌ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ، ثُمَّ قَبَّلَهُ . ،
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, совершая таваф вокруг Каабы, сказал, подойдя к Черному камню: «Поистине, ты — всего лишь камень, и если бы я не видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целует тебя, я бы не ст
- Хадис 764Муватта МаликموقوفДва ракята после обхода вокруг Каабы (таваф)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُكَانَ لَا يَجْمَعُ بَيْنَ السُّبْعَيْنِ ، لَا يُصَلِّي بَيْنَهُمَا ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ كُلِّ سُبُعٍ رَكْعَتَيْنِ ، فَرُبَّمَا صَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ أَوْ عِنْدَ غَيْرِهِ
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что он не объединял два семикратных обхода (тавафа), не совершая между ними молитву, но совершал по два ракаата после каждого семикратного обхода, иногда совершая их у места Ибрахима (Макам), а иногда в другом месте.
- Хадис 770Муватта МаликموقوفПрощание с Домом (Каабой)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :مَنْ أَفَاضَ فَقَدْ قَضَى اللهُ حَجَّهُ ، فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ ، فَهُوَ حَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ، وَإِنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ ، أَوْ عَرَضَ لَهُ ، فَقَدْ قَضَى اللهُ حَجَّهُ
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что он сказал: «Кто совершил обход (ифада), тот выполнил свой хадж, предписанный Аллахом. Если его ничего не задержало, то ему надлежит, чтобы последним его действием был таваф вокруг Дома. А если его что-то задержало или возникло
- Хадис 776Муватта МаликمرفوعСвод разделов о сае (беге между холмами ас-Сафа и аль-Марва)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾فَمَا عَلَى الرَّجُلِ شَيْءٌ أَنْ لَا ي
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов своего отца, что он сказал: «Я спросил ‘Аишу, мать правоверных, будучи в то время молодым: “Как ты понимаешь слова Аллаха, Благословен Он и Всевышний: “Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из знамений Аллаха. И если кто совершит хадж к Дому или
- Хадис 777Муватта МаликموقوفСвод разделов о сае (беге между холмами ас-Сафа и аль-Марва)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، كَانَتْ عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَخَرَجَتْ تَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، مَاشِيَةً ، وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ، فَجَاءَتْ حِينَ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْعِشَاءِ ، فَلَمْ تَقْضِ طَوَافَهَا ، حَتَّى
Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, что Сауда бинт ‘Абдаллах ибн ‘Умар, которая была замужем за ‘Урвой ибн аз-Зубайром, вышла совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой во время хаджа или ‘умры пешком. Она была полной женщиной и пришла, когда люди уже разошлись после ночной молитвы (‘иша). Она