Малик от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар не совершал жертвоприношение за то, что находится в утробе женщины.
Малик от Нафи‘а, от человека из ансаров, от Му‘аза ибн Са‘да или Са‘да ибн Му‘аза, о том, что служанка Ка‘ба ибн Малика пасла овец на горе Саль‘. Одна из овец была при смерти, и она застала ее в живых и заколола камнем. Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует спросили об этом, и он
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, который бывало говорил: «Если верблюдица заколота, то халяльное заклание того, что находится в ее утробе, совершается посредством заклания ее матери, если его создание завершилось и у него выросла шерсть. Когда его извлекают из утробы матери, его закалывают
Малик от Нафи‘а, который сказал: «Я бросил камень в двух птиц, находясь в Джурфе, и попал в обеих. Что касается одной из них, то она погибла, и ‘Абдуллах ибн ‘Умар выбросил ее. Что же касается другой, то ‘Абдуллах попытался заколоть ее топориком, но она подохла до того, как он успел ее заколоть, и ‘
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, который говорил относительно обученной собаки: «Ешь то, что она поймала для тебя, убила она или не убила».
Малик передал, что он слышал, как Нафи‘ сказал: «‘Абдуллах ибн ‘Умар говорил: "И даже если она поела [из добычи], и даже если не поела"».
Малик от Нафи‘а, что ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хурайра спросил ‘Абдуллаха ибн ‘Умара о том, что выбросило море, и тот запретил ему есть это. Нафи‘ сказал: «Затем ‘Абдуллах вернулся, велел принести Мусхаф и прочитал: „Дозволена вам морская охота и еда“ (Коран 5:96)». Нафи‘ сказал: «И ‘Абдуллах ибн ‘Умар
Малик от Нафи‘а, что Абдуллах бн Умар, когда кто-либо из его домочадцев просил у него животное для акики, давал его ему, и он совершал акику за своих детей по одной овце как за мальчиков, так и за девочек.
Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не сватает поверх сватания своего брата».
Малик от Нафи‘а, что дочь Убайдуллаха бин Умара, матерью которой была дочь Зайда бин аль-Хаттаба, была замужем за сыном Абдуллаха бин Умара. Он умер, не войдя к ней и не назначив ей махра. Ее мать стала требовать ее махр, на что Абдуллах бин Умар сказал: «У нее нет махра. Если бы у нее был махр, он
Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брак «шигар».
Малик от Нафиʿа, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кого-либо из вас пригласят на свадебное угощение, пусть явится на него».
Малик от Нафи’а, что Абдуллах ибн Умар говорил относительно слов «халия» (свободная) и «бария» (отделившаяся): «Это три развода каждый из них».
Малик от Нафи’а, что Абдуллах ибн Умар бывало говорил: «Если мужчина предоставил своей жене право самой решать свою судьбу (право на развод), то решение — это то, что она решит, если только он не станет отрицать это и говорить: „Я имел в виду только один [развод]“. Тогда он приносит обет (клятву) об
Малик от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, который бывало говорил: «Какой бы муж ни поклялся воздерживаться от близости со своей женой (ила), поистине, когда проходят четыре месяца, его призывают к ответу, пока он либо не даст развод, либо не возобновлит отношения. И развод не падает на него по истечени
Малик от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, который бывало говорил о невольнице, состоящей в браке с рабом и получающей свободу: «У нее есть право выбора, пока он не имел с ней близости».
Малик от Нафи, от вольноотпущенницы Сафийи бинт Аби Убайд, что она совершила хуль (выкупила себя у мужа) за все свое имущество, и Абдуллах ибн Умар не счел это порицаемым.
Малик от Нафи, что Рубайи бинт Муауиз бинт Афра вместе со своей тетей пришла к Абдуллаху ибн Умару и рассказала ему, что она совершила хуль со своим мужем во времена правления Усмана ибн Аффана. Об этом стало известно Усману ибн Аффану, и он не счел это порицаемым. Абдуллах ибн Умар же сказал: «Пери
Малик от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, что некий человек обменялся со своей женой проклятиями (лиан) во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и отрекся от ее ребенка. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разлучил их и приписал ребенка к матери.
Малик от Нафи, от Абдуллаха бин Умара, который бывало говорил: Каждой разведенной женщине полагается подарок при разводе (мутьа), кроме той, с которой развелись, когда ей уже был назначен махр, но до того, как он коснулся ее — ей достаточно половины того, что было назначено.