Малик передал со слов Абу ар-Риджаля Мухаммада ибн Абдуррахмана, от его матери ‘Амры бинт Абдуррахман, что он слышал, как она говорила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял мужчину, который скрывается, и женщину, которая скрывается».
Хадисы передатчика
- Хадис 516Муватта МаликمرفوعГлава о расхищении могил (наббаш)مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ
- Хадис 873Муватта МаликموقوفПередвижение женщины с менструацией во время хаджа (ифада)مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، كَانَتْ إِذَا حَجَّتْ ، وَمَعَهَا نِسَاءٌ تَخَافُ أَنْ يَحِضْنَ ، قَدَّمَتْهُنَّ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَفَضْنَ ، فَإِنْ حِضْنَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ تَنْتَظِرْهُنَّ ، تَنْفِرُ بِهِنَّ ، وَهُنَّ حُيَّضٌ ، إِذَا كُنَّ قَدْ أَفَضْنَ .
Малик передал со слов Абу ар-Риджаля Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман, что ‘Аиша, мать правоверных, когда совершала хадж и с ней были женщины, опасаясь, что у них начнутся менструации, отправляла их вперед в день жертвоприношения, чтобы они совершили обход ифада. Если посл
- Хадис 1221Муватта МаликمرفوعЗапрет на продажу плодов до тех пор, пока не станет очевидна их пригодностьمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ
Малик передал от Абу ар-Риджаля Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Харисы, от его матери Амры бинт Абд ар-Рахман, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока они не будут защищены от бедствий.
- Хадис 1227Муватта МаликمرفوعБедствие (гибиль) в продаже плодов и посевовمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ :ابْتَاعَ رَجُلٌ ثَمَرَ حَائِطٍ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَالَجَهُ وَقَامَ فِيهِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ النُّقْصَانُ ، فَسَأَلَ رَبَّ الْحَائِطِ أَنْ يَضَعَ لَهُ أَوْ أَنْ يُقِيلَهُ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَ ، فَذَهَبَتْ أُمُّ الْمُشْتَرِي إِلَى رَسُولِ اللهِ -
Малик передал от Абу ар-Риджаля Мухаммада бин Абд ар-Рахмана, от его матери Амры бинт Абд ар-Рахман, что он слышал, как она говорила: «Один человек купил плоды садового участка во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ухаживал за ними и трудился там, пока для него не ст
- Хадис 1230Муватта МаликموقوفЧто разрешено в отношении исключения из сделки плодовأَنَّ أُمَّهُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَتْ تَبِيعُ ثِمَارَهَا وَتَسْتَثْنِي مِنْهَا .
Малик передал от Абу ар-Риджаля Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Харисы, что его мать Амра бинт Абд ар-Рахман продавала свои плоды и делала из них исключения.
- Хадис 1359Муватта МаликمرفوعГлава о судебных решениях в отношении водоемов и водных источниковمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يُمْنَعُ نَقْعُ بِئْرٍ .
Малик передал от Абу ар-Риджала Мухаммада ибн Абдуррахмана, от его матери Амры бинт Абдуррахман, что она сообщила ему о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не запрещается остаток воды в колодце (накъ)
- Хадис 1468Муватта МаликموقوفГлава о наказании за ложное обвинение в прелюбодеянии (казф), изгнании и иносказательных выраженияхمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيِّ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ رَجُلَيْنِ اسْتَبَّا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ : وَاللهِ مَا أَبِي بِزَانٍ ، وَلَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ ، فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ قَائِلٌ : مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ . وَقَالَ آخَرُونَ : قَدْ كَانَ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَدْحٌ
Малик от Абу ар-Риджаля Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Харисы б. Ан-Нумана аль-Ансари, а затем из Бану Нажжар, от его матери Амры бинт Абдуррахман: двое мужчин поссорились во времена Умара ибн аль-Хаттаба, и один из них сказал другому: «Клянусь Аллахом, ни мой отец не был прелюбодеем, ни моя мать не