«Я спросил его: "Что такое очищение?" Он ответил: "Белое, сухое, в котором нет желтизны и нет влаги". Аль-джуфуф — это белое [выделение]».
Хадисы передатчика
- Хадис 1010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО чистоте (тухр): что это такое и как она распознается при менструацииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : الطُّهْرُ مَا هُوَ ؟ قَالَ : الْأَبْيَضُ الْجُفُوفُ ، الَّذِي لَيْسَ مَعَهُ الصُّفْرَةُ وَلَا مَاءٌ . الْجُفُوفُ : الْأَبْيَضُ
- Хадис 1012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО чистоте (тухр): что это такое и как она распознается при менструацииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَمَّا يَتْبَعُ الْحَيْضَةَ مِنَ الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ ؟ قَالَ : هُوَ مِنَ الْحَيْضَةِ ، وَتُمْسِكُ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَنْقَى
«Я спросил его о желтых и мутных выделениях, следующих за менструацией. Он ответил: "Это относится к менструации, и она должна воздерживаться от молитвы, пока не очистится"».
- Хадис 1022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ : الْحَائِضُ تَطْهُرُ وَفِي ثَوْبِهَا الدَّمُ ، وَلَيْسَ يَكْفِيهَا أَنْ تَغْسِلَ الدَّمَ قَطُّ وَتَدَعَ ثَوْبَهَا بَعْدُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Один человек спросил ‘Ата: "Менструирующая женщина очистилась, а на ее одежде осталась кровь. Достаточно ли ей просто вымыть кровь и оставить свою одежду после этого?" Он ответил: "Да"».
- Хадис 1308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО моче маленького мальчика, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الصَّبِيُّ مَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ تَغْسِلُ ثَوْبَكَ مِنْ بَوْلِهِ ، وَسَلْحِهِ أَيْضًا ؟ قَالَ : ارْشُشْ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، أَوِ اصْبُبْ عَلَيْهِ ، قُلْتُ : فَالصَّبِيُّ يَلْعَقُ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ ، وَذَاكَ طَعَامٌ ؟ ! قَالَ : ارْشُش
«Я спросил Ату: «Нужно ли стирать одежду, если на неё попала моча или испражнения младенца, который ещё не ест обычную пищу?» Он ответил: «Побрызгай на это место водой или полей его». Я спросил: «А если младенец до того, как начал есть
- Хадис 1309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО моче маленького мальчика, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّهُ يُرَشُّ بَوْلُ مَنْ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، وَمَضَتِ السُّنَّةُ بِغَسْلِ بَوْلِ مَنْ أَكَلَ الطَّعَامَ مِنَ الصِّبْيَانِ
«Установилась сунна, что мочу младенца, который ещё не ест обычную пищу, достаточно окропить водой, а сунна относительно мочи детей, которые уже едят обычную пищу, заключается в её смывании».
- Хадис 2489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине: когда она начинает молитву, до какого уровня она поднимает рукиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :تُشِيرُ الْمَرْأَةُ بِيَدَيْهَا بِالتَّكْبِيرِ ، كَالرَّجُلِ ؟ قَالَ : لَا تَرْفَعُ بِذَلِكَ يَدَيْهَا كَالرَّجُلِ ، وَأَشَارَ فَخَفَضَ يَدَيْهِ جِدًّا ، وَجَمَعَهُمَا إِلَيْهِ جِدًّا ، وَقَالَ : إِنَّ لِلْمَرْأَةِ هَيْئَةً لَيْسَتْ لِلرِّجَالِ ، وَإِنْ تَرَكَتْ ذَلِكَ فَلَا حَرَجَ
… подобно мужчине?” Он ответил: “Нет, она не поднимает руки так, как это делает мужчина”. Затем он показал, опустив руки очень низко и прижав их к себе, и добавил: “У женщины
- Хадис 2807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как женщина сидит во время молитвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتَجْلِسُ الْمَرْأَةُ فِي مَثْنَى عَلَى شِقِّهَا الْأَيْسَرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : هُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنَ الْأَيْمَنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، تَجْتَمِعُ جَالِسَةً مَا اسْتَطَاعَتْ . قُلْتُ : تَجْلِسُ جُلُوسَ الرَّجُلِ فِي مَثْنَى أَوْ تُخْرِجُ رِجْلَهَا الْيُسْرَى مِنْ تَحْت
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: “Сидит ли женщина во втором ракаате на левом бедре?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Это для тебя предпочтительнее, чем на правом?” Он ответил: “Да, она должна сидеть максимально собранно, насколько может”. Я спросил: “Сид
- Хадис 4293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В суре „Сад“ есть земной поклон», — и совершил в ней земной поклонحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :كَانَ طَاوُسٌ يَسْجُدُ فِي ( ص )
«Тавус совершал земной поклон при чтении суры “Сад”».
- Хадис 4349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина с менструацией слышит аят суджудаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :أَرَأَيْتَ إِنْ مَرَّتْ حَائِضٌ بِقَوْمٍ يَقْرَؤُونَ الْمُصْحَفَ ، فَسَجَدُوا ، تَسْجُدُ مَعَهُمْ ؟ قَالَ : لَا ، قَدْ مُنِعَتْ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ :
«Я спросил его: «Что ты скажешь, если женщина в состоянии менструации пройдет мимо людей, читающих Мусхаф, и они совершат земной поклон — должна ли она совершить его вместе с ними?» Он ответил: «Нет, она была лишена блага, больш
- Хадис 5074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто совершал полное омовение (гусль) в пути в пятничный деньحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي جَسْرَةَ قَالَ :سَأَلْتُ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ
«Я спросил Исхака ибн ‘Абд Аллаха ибн аль-Хариса о полном омовении в пятницу, и он ответил: “‘Абд Аллах ибн аль-Харис совершал полное омовение в пятницу как в пути, так и дома”».
- Хадис 5075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто совершал полное омовение (гусль) в пути в пятничный деньحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ :سَمِعْتُ حَبِيبًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا تَقُولُ فِي غُسْلِ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : قَدْ رَأَيْتُ طَلْقًا أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْحَجَّاجِ أَسِيرًا ، فَمَا تَرَكَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от ‘Абд Аллаха ибн Ма‘дана, который сказал: «Я слышал, как Хабиба спросил человек: “Что ты скажешь о полном омовении в пятницу, является ли оно обязательным?” Он ответил: “Я видел, как Тальк прибыл из Мекки к аль-Хаджаджу в качестве пленника, и он не оставлял совершение
- Хадис 7008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал о совершении кунута в середине месяца рамаданحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :الْقُنُوتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ قَالَ : عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ قَنَتَ . قُلْتُ : النِّصْفُ الْآخِرُ أَجْمَعُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил ‘Ата’: «А кунут в месяц Рамадан?». Он ответил: «‘Умар — первый, кто стал совершать кунут». Я спросил: «Всю последнюю половину?». Он ответил: «Да».
- Хадис 8972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено постящемуся в плане немногословия и остережения от лжиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : قَالَ جَابِرٌ :إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَبَصَرُكَ وَلِسَانُكَ عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَأْثَمِ وَدَعْ أَذَى الْخَادِمِ ، وَلْيَكُنْ عَلَيْكَ وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ يَوْمَ صِيَامِكَ ، وَلَا تَجْعَلْ يَوْمَ فِطْرِكَ وَيَوْمَ صِيَامِكَ سَوَاءً
Нам рассказал Мухаммад ибн Бакр со слов Ибн Джурейджа, тот — от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «Джабир сказал: “Когда ты постишься, пусть постятся твой слух, твое зрение и твой язык, воздерживаясь от лжи и грехов. Оставь причинение вреда слуге. Пусть в день твоего поста на тебе будет достоинств
- Хадис 9107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعС какого расстояния пути путник разговляетсяمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ مِثْلُ الصَّلَاةِ : تَقْصُرُ إِذَا أَفْطَرْتَ ، وَتَصُومُ إِذَا وَفَّيْتَ الصَّلَاةَ
Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: "Пост в пути подобен молитве: ты сокращаешь [молитву], если прерываешь пост, и постишься, если совершаешь молитву полностью"».
- Хадис 9146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, которому кажется, что солнце уже зашлоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قُلْتُ :أَفْطَرْتُ فِي يَوْمٍ مُغَيَّمٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَنَا أَحْسَبُهُ اللَّيْلَ ثُمَّ بَدَتِ الشَّمْسُ أَفَأَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ قَطُّ وَلَا أُكَفِّرُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил: “Я разговелся в облачный день в Рамадан, полагая, что наступила ночь, а затем показалось солнце. Должен ли я возместить этот день без искупления (каффары)?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 9343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым поститься в определенный день, месяц или выстаивать определенную ночьمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَنْهَى عَنِ افْتِرَادِ الْيَوْمِ كُلَّ مَا مَرَّ بِالْإِنْسَانِ ، وَعَنْ صِيَامِ الْأَيَّامِ الْمَعْلُومَةِ ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ صِيَامِ الْأَشْهُرِ لَا يُخْطَئَنَّ
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Ибн ‘Аббас запрещал выделять какой-либо один день [для поста] всякий раз, когда он выпадает человеку, а также [запрещал] поститься в определённые дни, и он запрещал поститься месяцами без перерыва».
- Хадис 9357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о терпении и использовании сурьмы постящимсяمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الصَّبِرُ يَكْتَحِلُ بِهِ الصَّائِمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنْ شَاءَ
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: “Может ли постящийся подводить глаза сурьмой из алоэ?” Он ответил: “Да, если хочет”».
- Хадис 9439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, имевшем близость с женой днем в Рамадан: должен ли он продолжить воздержание от еды или естьمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ - يَعْنِي : فِي شَهْرِ رَمَضَانَ - قَالَ : إِنْ شَاءَ أَكَلَ وَشَرِبَ
Мухаммад ибн Бакр, от Ибн Джурейджа, от Ата о том, кто вступил в близость со своей женой в месяц Рамадан: «Он сказал: “Если хочет, пусть ест и пьет”».
- Хадис 9440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, имевшем близость с женой днем в Рамадан: должен ли он продолжить воздержание от еды или естьمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : أَلَيْسَ كَذَا يُقَالُ فِي الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ : لِيُتِمَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَيَقْضِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Мухаммад ибн Бакр, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Амра ибн Динара: “Разве не говорится о том, кто вступил в близость со своей женой в Рамадан: пусть он завершит этот день и возместит его?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 9454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Ашураمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ :أَنَّ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ مَسَاءَ لَيْلَةِ عَاشُورَاءَ : أَنْ تَسَحَّرُوا وَأَصْبَحَ صَائِمًا ، وَأَصْبَحَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَائِمًا
Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Абдульмалик от Абу Бакра ибн ‘Абдуррахмана ибн аль-Хариса: “‘Умар послал к ‘Абдуррахману ибн аль-Харису вечером накануне Ашура [сообщение]: “Совершите сухур и встретьте утро постящимися”. И ‘Абдуррахман встретил утро постящимся”».