Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, который сказал: передал нам Али бин Абдуррахман бин аль-Мугира, который сказал: передал нам Абу Салих аль-Харрани, который сказал: передал нам Иса бин Юнус от Хишама, от Мухаммада, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак→Абдуль-Гаффар ибн Дауд аль-Харрани
- Хадис 2291Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой было запрещено опираться на бока руками (ихтисар) в молитвеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ
- Хадис 1029Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании причины, по которой был введен запрет на опоясывание (ихтисар) во время молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам ‘Али бин ‘Абдуррахман бин Аль-Мугира Аль-Мысри, сказав: передал нам Абу Салих Аль-Харрани, сказав: передал нам ‘Иса бин Юнус от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 340Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Мысриحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ،أَنَّهُ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا ، فَقَالَ : إِنَّ لِلْقَاعِدِ نِصْفَ صَلَاةِ الْقَائِمِ
Передал нам Ахмад ибн Ришдин, сказав: сообщил нам Абдуль-Гаффар ибн Дауд Абу Салих аль-Харрани, сказав: сообщил нам Иса ибн Юнус, от аль-Амаша, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абдуллаха ибн Бабаха, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он прошел мимо него, когд
- Хадис 3623Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании положения рук на бедрах (тахсур) во время молитвыوَرُوِيَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ
И передается от ‘Исы ибн Юнуса, от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аль-иктисар (упирание рук в бока) в молитве — это отдых обитателей Огня».