«Если ты прочитаешь позади имама — это хорошо, а если не прочитаешь, то тебе достаточно чтения имама».
«Была объявлена икама на молитву, и ряды были выстроены, как вдруг один человек подошел к ‘Умару и заговорил с ним. Они долго стояли, пока не опустились на землю, в то время как люди стояли в рядах».
«Он не совершал земной поклон в обязательной молитве и говорил: «Я не люблю добавлять что-либо в обязательную молитву».
Передал нам Ваки‘ от Имрана ибн Худайра, от Абу Миджлаза, который сказал: «Я бросал камешки [во время хаджа] и не знал, сколько раз я бросил. Я спросил Ибн Умара, но он не ответил мне. Затем мимо проходил Ибн аль-Ханафия, и я спросил его. Он сказал: “Переделай. Это не молитва, но если кто-то из нас
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджлаза, что он увидел человека, который во время молитвы держал руку на пояснице, и ударил его по руке.
«Они совершали молитву полноценно, но кратко, опережая наущения».
«Приветствовать молящегося — это проявление неспособности (непонимания)».
«Он отвечает кивком правой стороны головы».
«Я видел, как ‘Имран ибн Худайр считал аяты во время молитвы», и он упомянул, что Абу Миджлаз не видел в этом ничего предосудительного.
«Если ты пришел, а имам уже читает проповедь в пятницу, то если хочешь — соверши два рак‘ата, а если хочешь — садись».
«Что он совершал у себя дома два рак‘ата в пятничный день».
«Когда имам произносит таслим, он совершает два ракята в пятничный день, а когда возвращается [домой], совершает еще два ракята».
«Рассказал мне Ди‘ама ибн Язид аль-‘Анбари, что он молился рядом с Абу Миджлязом в пятницу, и когда молитва была завершена, он взял меня за руку, поставил меня на то место, где он был, а сам встал на мое место».
«Один человек спросил Абу Миджлаза — или я спросил его: “Должен ли я приходить на пятничную молитву, если у меня болит живот?”. Он ответил: “Это немощность”».
«Должен ли я приходить на пятничную молитву, если у меня болит живот?». Он ответил: «Это немощность».
«Ты съел что-нибудь до того, как отправился [на молитву]?»
«Пусть твой путь в день разговения пролегает из твоей мечети к месту праздничной молитвы».
«Я спросил Ибн ‘Умара о том, чтобы человек ложился на правый бок после двух рак‘атов перед утренней молитвой, на что он ответил: “Это шайтан играет с вами”».
«Вся молитва повторяется, кроме магриба, ибо она является нечетной (витр), так не делайте же ее четной».
«Ибн Аббас беседовал ночью у Му’авии, пока не прошла часть ночи».