Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван · передача: от кого → кому

Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван→‘Ауф ибн Абу Джамиля

Найдено: 7

Хадис 10452Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницы
أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ :
سَمِعْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيٍّ يُقْرَأُ بِالْبَصْرَةِ : فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ : عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ
Абу Усама передал со слов ‘Ауфа, который сказал: «Я слышал, как в Басре читали письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза к ‘Ади относительно садакат рамадан: “За каждого малого или взрослого, свободного или раба, мужчину или женщину — пол-са‘ пшеницы или один са‘ фиников”».
Хадис 10468Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Выплата закята аль-фитр деньгами
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ [٢]قَالَ :
سَمِعْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُقْرَأُ إِلَى عَدِيٍّ بِالْبَصْرَةِ : يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الدِّيوَانِ مِنْ أُعْطِيَاتِهِمْ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ نِصْفُ دِرْهَمٍ
«Я слышал, как в Басре читали письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза к ‘Ади: “С людей, получающих жалование из казны (дивана), взимается по пол-дирхама за каждого человека”».
Хадис 20471Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товар
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ :
قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ مِنْ سَائِرِ الْغُرَمَاءِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اقْتَضَى مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ؛ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
Передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим от ‘Ауфа, который сказал: «Нам зачитали письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: "Если какой-либо человек обанкротился, а другой нашел свое имущество в натуре, то он имеет на него больше прав, чем остальные кредиторы, если только он не получил уже что-то из своего имуществ
Хадис 29672Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Книга о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :
أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ سَائِرِ الْغُرَمَاءِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ اقْتَضَى مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от ‘Ауфа, который сказал: «Нам зачитали письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «Если человек обанкротился, и кто-то нашел свое имущество у него, то он имеет на него больше прав, чем остальные кредиторы, если только он не получил что-либо из своего долга [ранее], тогда он становитс
Хадис 2938Шарх ма‘ани аль-асар
Глава о размере закята аль-фитр
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ كِتَابًا ، فَقَرَأَهُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ : ( أَمَّا بَعْدُ ، فَمُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُخْرِجُوا زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ) .
Передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абдуллах ибн Хумран, сказав: передал нам ‘Ауф, сказав: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал письмо ‘Ади ибн Артате, и он прочитал его на минбаре Басры, а я слушал: “А затем: повели тем, кто находится у тебя из числа мусульман, чтобы они выплачивали закят аль-фи
Хадис 2325Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно огнепоклонников (маджусов)
كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : أَمَّا بَعْدُ فَسَلِ الْحَسَنَ مَا مَنَعَ مَنْ قَبْلَنَا مِنَ الْأَئِمَّةِ أَنْ يَحُولُوا بَيْنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ مَا يَجْمَعُونَ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَجْمَعُهُنَّ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ؟ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُو
Как передал нам Баккар ибн Кутайба, сказав: передал нам Абдаллах ибн Хумран, сказав: передал нам Ауф, сказав: Умар ибн Абд аль-Азиз написал Ади ибн Арта: «А затем: спроси аль-Хасана, что мешало нашим предшественникам из числа имамов препятствовать огнепоклонникам в том, чтобы они сходились с женщина
Хадис 3937Шарх мушкиль аль-асар
Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о размере закята аль-фитр
كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُمَرَ بْنِ أَرْطَاةَ كِتَابًا قُرِئَ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ : أَمَّا بَعْدُ ، فَمُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُخْرِجُوا صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
Как передал нам Баккар, сказав: передал нам Абдуллах ибн Хумран, сказав: передал нам Ауф, сказав: Умар ибн Абд аль-Азиз написал Умару ибн Арта’а письмо, которое было зачитано на минбаре Басры: «А затем: прикажи тем из мусульман, кто находится рядом с тобой, чтобы они выплачивали садакат аль-фитр в р