Хадис 9421Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Хайсам ибн Халаф ад-Дуруви
حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ الدُّورِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ ،
أَنَّهُ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا ظَهَرَ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ مَرَّ بِهِ رَاكِبَانِ ، وَهُوَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَلَا تَسْمَعُ ؟ فَقَالَ : دَعْهُ ؛ فَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَأَخَذَنِي مَا قَصُرَ وَمَا طَالَ ، فَأَمْعَПередал нам аль-Хайсам ибн Халяф, которому передал аль-Фадль ибн Исхак ад-Дури, которому передал ‘Умар ибн Айюб аль-Маусили со слов ‘Исы ибн аль-Мусаййиба аль-Баджали, от ‘Амира аш-Ша‘би, от ас-Субайя ибн Ма‘бада ат-Таглиби, что он вступил в состояние ихрама одновременно для хаджа и ‘умры. Когда он