Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, что Аиша сказала: «Когда оба обрезанных места соприкасаются, полное омовение становится обязательным».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Вода — только от [выделения] воды».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал мне: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Вода — только от [выделения] воды».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Если человеку снится поллюция, и он чувствует [приближение] своего полового члена до того, как выйдет семя, и зажимает его, так что оно возвращается назад, обязательно ли для него полное омовение?» Он ответил: «Если из него ничего не вы
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Ты порицаешь мочеиспускание в месте купания?» Он ответил: «Нет, и я сам мочусь там. Если бы это было место купания на песчаной почве (батха’), я бы не любил мочиться там. Что же касается таких вымощенных [мест], то на них ничего не заде
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Лайса, от Аты, от Аиши, которая сказала: «Не очистит Аллах человека, который мочится в месте своего купания».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Когда я совершаю полное омовение после осквернения (джанаба), я начинаю со своих половых органов, затем полощу рот и промываю нос, затем омываю лицо и руки, затем выливаю воду на голову, затем омываю [тело] руками, затем [перехожу] к ноге»
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, [который сказал]: Я спросил Ату: «Что дошло до тебя относительно поливания головы водой?» Он ответил: «До меня дошло, что это трижды». Я сказал: «Как ты считаешь, если я выливаю воду на голову три раза, а у меня густые волосы (джумма), и я пропитываю их водой с каждым
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Проводит ли человек, находящийся в состоянии осквернения, [рукой] по всему своему телу, что обнажается?» Он ответил: «Да». Тогда некий человек спросил его: «Обязан ли оскверненный человек поливать себя водой?» Он ответил: «Нет, скорее о
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: „Что дошло до тебя относительно зачерпывания воды на голову [при гусле]?“ Он ответил: „До меня дошло, что их [нужно делать] три“».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Бывало говорено: „Пусть человек с длинными волосами (джумма) зачерпнет на голову три горсти воды, а затем с каждой горстью воды введет воду до корней волос“».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: „Тот, у кого две косы, должен ли он смачивать свои косы?“ Он ответил: „Нет, но корни волос, кожу головы и кожный покров обязательно. Однако он поливает воду на свою голову: до чего вода дошла в косах — дошла, а до чего не дошла
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если оскверненный вымоет свою голову сидром или хитми, будучи оскверненным, ему необязательно оставлять это до тех пор, пока оно высохнет».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что ‘Ата сказал: «Если ты забыл какую-то малую часть органов [омовения] на теле, то прикоснись к ней водой».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал Ата: „Я имел близость с женой, затем отправился в путь и обнаружил подозрительные выделения (мази) перед полуденной молитвой (зухр). Я не обратил на это внимания, пока не вернулся домой во время вечерней молитвы (иша), и обнаружил засохший ма
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты смотришь на человека в состоянии осквернения, который совершает полное омовение, но не успевает завершить его, как у него происходит осквернение (малое) прямо посреди процесса?“ Он ответил: „Он омывает те части тела, которые пол
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если оскверненный человек вымоет голову растением хитми или сидром, затем встанет и отправится по нужде [в отхожее место], а после вернется, нужно ли ему снова мыть голову?“ Он ответил: „Нет, если пожелает, но он может
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, от Аиши, что она рассказала ему о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, и о себе, что они оба одновременно погружали руки в один сосуд, будучи в состоянии осквернения».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Если мужчина и женщина находятся в состоянии осквернения и совершают полное омовение, то если они хотят [сделать это] из одного сосуда, пусть приступают к нему, опуская руки одновременно. Что же касается того, чтобы один из них совершал ом
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если один из них опустил руку в сосуд, затем вытащил ее, а другой опустил свою руку в тот момент, когда первый ее вытащил, можно ли считать, что они сделали это одновременно?“ Он ответил: „Да, это равносильно тому, что