Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: "Ты считаешь порицаемым просить о прощении в дополнительной молитве?" Он ответил: "Да, пока он не сядет и не произнесет ташаххуд, а затем попросит о прощении, сидя". И сказал: "И выстаивай молитву ради Моего поминания" (Коран, 20:14)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «До меня дошло, что мусульмане разговаривали во время молитвы так, как разговаривают иудеи и христиане, пока не был ниспослан аят: "Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание" (Коран, 7:204)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата спросили: "Мольба в дополнительной молитве подобна ли мольбе в обязательной, и если я назову человека по имени, прерывает ли это мою молитву?" Он ответил: "Да. А если ты произнес это, и у тебя [остался] витр, то соверши еще один раккат для четнос

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата спросили: "Молится ли человек с прикрытым ртом?" Он ответил: "Мне больше нравится, чтобы ты снимал [повязку] со своего рта, ибо поистине, я слышал, как Абу Хурайра говорил: "Когда ты молишься, ты ведешь тайную беседу со своим Господом""».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата: он считал порицаемым, чтобы человек клал руку или одежду на свой рот или на нос во время молитвы.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „Следует ли мне в обязательной молитве произносить «Субхана-Ллах, Субхана-Ллах» и делать знак рукой, а затем ровняться в ряду?“ Он ответил: «Да, это хорошо»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Ата, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Восславление Аллаха (тасбих) — для мужчин, а хлопки в ладоши — для женщин; «ис-ис» в намазе». Ата сказал: «Абу Хурайра произнес «ис-ис» в намазе». И сказал: «Так поступали мужчины и женщины по сло

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Ата: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заболел и приказал Абу Бакру проводить намаз с людьми. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил намаз с людьми сидя, а Абу Бакра поместил позади себя, между собой и людьм

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Мне больше нравится, если имам заболел и не может молиться иначе как сидя, чтобы он назначал другого имама, который будет молиться с людьми». Он сказал: «А если имам молится сидя, то это сунна». Я спросил: «Так молиться ли мне с ним или о

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: до нас дошло, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, пока не стал совершать молитву сидя.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Человек может молиться сидя во время добровольной молитвы, если пожелает — скрестив ноги (мутаррбиан), а если пожелает — обхватив колени руками (мухтабиян)». Он сказал: «И вытяни ногу, если захочешь, после того как произнесешь ташаххуд». Он ск

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми от его отца: Ата молился, обхватив колени руками. Мимо него прошел Са‘ид бин Джубайр и сказал: «Вы словно сидите и беседуете». Тогда он распустил свою ихтибу. Когда тот ушел, Ата снова распустил ихтибу, продолжая молиться.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Начинаю ли я молитву стоя, затем молюсь и читаю сидя, не совершая поясного и земного поклонов?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Совершаю ли я один ракят, затем сажусь и читаю?» Он ответил: «Нет, я не люблю, чтобы ты сидел в витре». Я спро

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил Ата: «Я начал молитву стоя, совершил поясной поклон, совершил земной поклон, а затем встал. Могу ли я сесть, если пожелаю, без поясного и земного поклонов?» Он ответил: «Нет».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Ата, который сказал: я спросил: «Разве я не могу помолиться сидя, если захочу, без какой-либо болезни?» Он ответил: «Конечно, если хочешь, но молитва сидящего равна половине награды стоящего».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: «Я спросил его о больном человеке, который лежит навзничь и не может сидеть. Он ответил: „Пусть молится лежа на боку, а если не может, то пусть молится лежа навзничь, делая кивки головой“». Ата сказал: «Я спросил: „Должен ли он класть руки на колен

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: «Когда больной молится сидя, то при поясном поклоне он кладет руки на колени, а когда совершает земной поклон, то кладет руки на землю, если может».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „Если больной не может совершить земной поклон на землю, должен ли он совершать его на циновку или пусть ему подадут чистую землю на подушечке (хумре), чтобы он совершил земной поклон на нее?“ Он ответил: „Нет, но пусть делает кивки головой, пр

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: «Ибн Умар зашел к Сафвану ат-Тавилю, когда тот молился на подушке, и запретил ему молиться на камнях или на подушке, и велел ему совершать молитву кивками».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра ибн Динара, от Ата передал: «Ибн Умар зашел к сыну Сафвана ат-Тавиля и застал его за совершением земного поклона на подушку. Он запретил ему это и сказал: „Делай кивок и делай земной поклон ниже поясного“».