Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: „Я сказал Ата: «Я пропустил одну из своих ног — или забыл о ней, пока не вспомнил об этом позже, — и не совершал после этого никакого осквернения». Он ответил: «Вымой ту ногу, которую пропустил, и не начинай омовение заново»“.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Ата: „Я забыл о небольшой части органов омовения на теле“. Он ответил: „Пусть вода коснется её“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата, что до него дошло от Усмана бин ‘Аффана, что он прополоскал рот трижды, прополоскал нос трижды, затем вылил на лицо воду трижды, и на руки трижды, затем вымыл ноги по три раза каждая, а затем сказал: «Так совершал омовение Пророк, да

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал мне: “Когда человек полощет рот, то, что выходит из его рта — это грехи. Когда он промывает нос, то, что выходит из его носа — это грехи. Когда он моет лицо, то, что выходит из него — это грехи. Когда он моет руки, то, что стекает с

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: “Нужно ли омовение для каждой молитвы?” Он ответил: “Нет”. Я сказал: “Но ведь сказано: ‘Когда вы встаете на молитву...’”. Он ответил: “Тебе достаточно первого омовения. Если бы я совершил омовение для утренней молитвы, я бы сове

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: ему упомянули о нелюбви Ибн ‘Умара к меди. Он сказал: «Омовение в меди? В меди нет ничего предосудительного, кроме её запаха».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: один человек спросил ‘Ата и сказал: «Могу ли я пить и совершать омовение водой, которая находится в сосуде из недублёной кожи?» Тот ответил: «Зарезано ли животное по шариату?» Он ответил: «Да, это не мертвечина». Тот сказал: «Нет в этом ничего страшного».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если шкура мертвечины выдублена, то этого достаточно, и пусть ею пользуются».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я слышал, как ‘Ата говорил: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «У одной из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была ручная овца, и она околела. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Почему бы вам не воспользоваться

«Разве вы не выдубили её шкуру?»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я спросил ‘Ата: «Может ли человек продавать шкуры околевших овец, которые не были выдублены?» Он ответил: «Я не люблю, чтобы ты ел деньги от их продажи, даже если они будут выдублены».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я слышал, как ‘Ата спросили о детёнышах овец, которых извлекают из утроб их матерей мертвыми, и шкуры которых делают меховыми изделиями. Он сказал: «Они выдублены?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Этого достаточно, носите их».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, ‘Ата сказал: «Мы пользуемся от мертвечины только её шкурами. Если они выдублены, то дубление их — это их очищение и их заклание».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если в путешествии я буду вынужден воспользоваться водой в сосуде из мертвечины, который не был выдублен, или водой, в которой утонула мышь, и у меня нет никакой другой воды — что тебе милее, чтобы я очистился ею или земле

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: один человек спросил ‘Ата о шерсти мертвечины, и тот счел это порицаемым, сказав: «Я не слышал, чтобы делалось дозволение на что-либо, кроме ее шкуры, когда она выдублена».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, который сказал: „Упоминали, что жиром мертвечины пропитывают [отверстия] и смазывают им суда, и [человек] не касается его напрямую, — сказал он, — а берут его палкой“. Я спросил: „Смазывают ли им что-либо, кроме судов, например, кожу

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: „[Что насчет] слоновьих костей? Ведь они, как утверждают, являются идолами, а они — мертвечина“. Он ответил: „Не пользуются ими“. Я спросил: „И кости павшего скота так же?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „Делают ли из костей мертвечины чт

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату о животном, из которого делают гребень из слоновой кости: его берут из мертвечины, и из него делают рукоять, ведь оно не заколото. Он ответил: „Нет“. Затем я напомнил ему и сказал: „Но ведь это из морских животных, которых выбрасывает [м

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату об общественном месте для омовения у ворот мечети, и он ответил: „Нет в этом ничего страшного, оно было еще во времена Ибн Аббаса, и это он установил его, зная, что из него берут воду для омовения мужчины и женщины, чернокожие и светлоко

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал Ате: „Поистине, я видел человека, который стоял у водоема с обнаженным [телом] и зачерпывал воду рукой, прикрывая половые органы“. Он ответил: „Так соверши омовение, и нет на тебе греха. Поистине, религия легка. Посланник Аллаха, да благослов