Хадис 3894Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что оба этих земных поклона совершаются после таслима безоговорочно
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ : أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَشُجَاعِ بْنِ مَخْلَدٍ : أَنَّ ابْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثَهُمْ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ : عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، وَقَالَ زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ الْعَنْسِيَّ : وَهَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ ضَعْفٌ ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعِمْرَانَ ، وَغَيْرِهِمَا فِي اجْتِمَاعِ عَدَدٍ مِنَ السَّهْوِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ اقْتِصَارِهِ عَلَى السَّجْدَتَيْنِ يُخَالِفُ هَذَا ، وَاللهُ أَعْلَمُ . لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ : أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَشُجَاعِ بْنِ مَخْلَدٍ قالاحدثنا :
ابْنَ عَيَّاشٍ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ - يَعْنِي الْكَلَاعِيَّ ، عَنْ زُهَيْرٍ - يَعْنِي الْعَنْسِيَّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ - يَعْنِي ابْنَ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ثَوْبَانَ .(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари: передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Амр бин Усман и ар-Раби’ бин Нафи’ от Усмана бин Абу Шейбы и Шуджа’ бин Махлада о том, что Ибн Айяш рассказал им... и упомянул этот хадис подобным образом, за исключением того, что он не упомянул слова