Передал нам ‘Амру бин Абу ат-Тахир бин ас-Сарх аль-Мисри, передал нам Юсуф бин ‘Адий, передал нам ‘Абд ар-Рахим бин Сулейман от ‘Убайды, от Ибрахима, от Сахма бин Минджаба, от Қаза‘ы, от аль-Карта‘а, от Абу Айюба аль-Ансари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Убайда ибн Му‘таб ад-Дабби→Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляль
- Хадис 4035Аль-Муджам аль-КабирمرفوعКарса‘ аз-Забби со слов Абу Айюбаحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنِ الْقَرْثَعِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدِيمُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ
- Хадис 10087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что сборщику закята (мусаддыку) следует делать с овцамиعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَجْمَعُ الشَّاءَ فَيَأْخُذُ صَاحِبُ الْغَنَمِ الثُّلُثَ مِنْ خِيَارِهِ ، وَيَأْخُذُ صَاحِبُ الصَّدَقَةِ مِنَ الثُّلُثَيْنِ حَقَّهُ
‘Абд ар-Рахим передал со слов ‘Убайды, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Он собирает овец, владелец овец берет треть из лучших, а сборщик закята берет свою долю из двух третей».
- Хадис 23960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании вина и опьяняющих напитков в качестве лекарстваحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَدَاوَى بِالْخَمْرِ ، وَبِدَمِ الْحَلَمِ ، وَبِالنَّارِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от ‘Убайды, от Ибрахима: он не любил лечиться вином, кровью клещей и прижиганием огнем.
- Хадис 24509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَنَسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ
Передали нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман и Ваки’ от ‘Убайды, от Хайсамы, со слов Анаса, что он пил его, уваренным до половины.
- Хадис 33456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَجْنِي الْجِنَايَةَ فَيَلْحَقُ بِالْعَدُوِّ فَيُصِيبُهُمْ أَمَانٌ ، قَالَ : يُؤَمَّنُونَ إِلَّا أَنْ يُعْرَفَ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ فَيُؤْخَذَ مِنْهُمْ ، فَيُرَدَّ عَلَى أَصْحَابِهِ ، وَأَمَّا هُوَ فَيُؤْخَذُ بِمَا كَانَ جَنَى قَبْلَ أَنْ يَلْحَقَ بِهِمْ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от ‘Убайды, со слов Ибрахима, о человеке, который совершил преступление, затем присоединился к врагам и получил от них гарантию безопасности: «Им предоставляется безопасность, если только не будет известно о конкретном имуществе, которое будет изъято у них и возв
- Хадис 34051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что нежелательно перевозить на землю врага, дабы они не использовали это как силуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحْمَلَ إِلَى عَدُوِّ الْمُسْلِمِينَ سِلَاحٌ أَوْ مَنْفَعَةٌ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от ‘Убайды, от Ибрахима: он не одобрял доставку врагам мусульман оружия или того, что приносит им пользу.