Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Убайд бин Умайр рассказывал: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: „Сколько молитв предписано?“ Тот ответил: „Пять“, — и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, перечислил их. [Спрашивающий
‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘и→Ибн Джурайдж
⚠ хронологически невозможно: передающий родился (80) после смерти источника (74)
- Хадис 4837Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَقُولُ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : كَمِ الصَّلَوَاتُ ؟ قَالَ : " خَمْسٌ ، فَسَمَّاهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، فَقَالَ : " وَرَمَضَانُ " ، قَالَ السَّائِلُ : لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ أَبَدًا ، ثُمَّ وَلَّى ، فَضَحِكُوا مِنْهُ ، فَقَالَ النّ
- Хадис 6245Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о саванеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ :وَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُكَفَّنُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ إِنْ خُمِّرَ رَأْسُهُ انْكَشَفَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِنْ خُمِّرَتْ رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ رَأْسُهُ قَالَ : وَأَمَرَ أَبُو بَكْرٍ إِمَّا عَائِشَةَ ، وَإِمَّا أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ ، بِأَنْ تَغْسِلَ ثَوْبَيْنِ كَانَ يُمَرَّضُ فِيه
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: я слышал, как ‘Убайд бин ‘Умайр говорил: в те времена человека заворачивали в одну ткань: если укрывали его голову, обнажались его ноги, а если укрывали его ноги, обнажалась его голова. И Абу Бакр повелел либо ‘Аише, либо Асмаь бинт ‘Умейс выстирать две ткани, в котор
- Хадис 6811Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об искушении (смуте) могилыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ وَذَكَرَ مُنْكَرًا وَنَكِيرًا : يَخْرُجَانِ فِي أَفْوَاهِهِمَا وَأَعْيُنِهِمَا النَّارُ ، وَعَلَيْهِمَا الْمُسُوحُ ، وَتَرْجُفُ بِهِ الْأَرْضُ ، حَتَّى إِذَا حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَقْلِهِ فَلَمْ يَعْقِلْ شَيْئًا بِعَقْلِهِ إِلَّا مَا أَلْقَى اللهُ عَلَى لِسَانِهِ فَقَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Убейд бин Умайр, упоминая Мункара и Накира, сказал: «Они выходят, из их ртов и глаз исходит огонь, на них надеты грубые рубища, и земля содрогается под ними, пока разум человека не будет затуманен так, что он не сможет сообразить ничего, кроме того, ч
- Хадис 6813Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об искушении (смуте) могилыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ :ذَلِكَ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ ، يَخْرُجَانِ فِي أَفْوَاهِهِمَا وَأَعْيُنِهِمَا النَّارُ ، وَعَلَيْهِمَا الْمُسُوحُ ، وَتَرْجُفُ بِهِ الْأَرْضُ ، حَتَّى إِذَا حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَقْلِهِ فَلَمْ يَعْقِلْ شَيْئًا بِعَقْلِهِ إِلَّا مَا أَلْقَى اللهُ عَلَى لِسَانِهِ ، قَالَا : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ :
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Убайд ибн Умайр сказал: «Это Мункар и Накир, они выходят, а из их ртов и глаз исходит огонь, на них надеты власяницы, и земля сотрясается под ними. И когда преграда встанет между ним и его разумом, так что он не сможет осмыслить ничего своим умом, кро