Передал нам Абд аль-Малик бин Амр, сказав: передал нам Афлах бин Хумайд от Абу Бакра бин Хадзама, от Салмана аль-Агарра, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв в любых других мечетях, кроме Заповедной мечет
Афлах ибн Сафайра→Абу ‘Амир аль-‘Акади
- Хадис 10299Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَصَلَاةُ الْجَمِيعِ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ .
- Хадис 206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Возьми для головы новую воду»حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ أَفْلَحَ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ تَوَضَّأَ فَأَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا
«Я видел, как аль-Касим совершал омовение и брал новую воду для головы».
- Хадис 239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал протирание поверх этого и протирал головуحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ أَفْلَحَ قَالَ :كَانَ الْقَاسِمُ لَا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ ، يَحْسِرُ عَنْ رَأْسِهِ فَيَمْسَحُ عَلَيْهِ
«Аль-Касим не совершал масх поверх чалмы, он снимал её с головы и совершал масх головы».
- Хадис 1021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَتِ الْحَائِضُ تَلْبَسُ ثِيَابَهَا ثُمَّ تَطْهُرُ ، فَإِنْ لَمْ تَرَ فِي ثَوْبِهَا نَضَحَتْهُ ، ثُمَّ صَلَّتْ فِيهِ
«Менструирующая женщина носила свою одежду, а затем очищалась. Если она не видела [следов] на своей одежде, она окропляла ее [водой], а затем совершала в ней молитву».
- Хадис 12897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным вступать в состояние ихрама сразу после молитвыحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ أَفْلَحَ قَالَ :كَانَ الْقَاسِمُ يُلَبِّي دُبُرَ صَلَاةِ : تَطَوُّعٍ وَفَرِيضَةٍ
«Аль-Касим произносил тальбию после добровольной и обязательной молитвы».
- Хадис 12998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым для паломника в ихраме смотреть в зеркалоحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ
Передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади от Афлаха, от аль-Касима: он считал нежелательным, чтобы человек в состоянии ихрама смотрел в зеркало.
- Хадис 13497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умре в месяце раджаб: кто любил ее и совершалحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ أَفْلَحَ قَالَ :كَانَ الْقَاسِمُ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ
«Аль-Касим совершал ‘умру в раджабе».
- Хадис 13578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО стоянии у джамарата в дни спешного убытия из Мины (нафта)حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ أَفْلَحَ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَقُومُ عِنْدَ الْجِمَارِ يَوْمَ النَّفْرِ فَيَدْعُو وَيُخَفِّفُ ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يُطِيلُ
«Я видел, как аль-Касим стоял возле джамратов в день отбытия, взывал к Аллаху и делал это недолго, хотя прежде он задерживался дольше».
- Хадис 13696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым входить в Мекку без состояния ихрамحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :لَا تَدْخُلْ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا
«Не входи в Мекку, кроме как в ихраме».
- Хадис 14541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вуали-никабе для женщины в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :لَا تَنْتَقِبُ
«Она не надевает никаб».
- Хадис 14711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что на холмах Сафа и Марва нет определенной мольбыحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِمَا دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ ، فَادْعُ بِمَا شِئْتَ ، وَسَلْ مَا شِئْتَ
«На них нет установленной молитвы, поэтому взывай, как пожелаешь, и проси, о чем пожелаешь».
- Хадис 15535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОмовении камешков для бросанияحَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَفْلَحَ قَالَ :كَانَ الْقَاسِمُ يَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ وَيَأْخُذُهُ كَمَا هُوَ فَيَرْمِي بِهِ
«Аль-Касим мыл камешки для бросания, а затем брал их такими, какие они есть, и бросал».
- Хадис 15964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине в ихраме, надевающей шаровары и кожаные носкиحَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْخُفَّيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ وَالْقُفَّازَيْنِ ، وَتُخَمِّرُ وَجْهَهَا كُلَّهُ
«Женщина в ихраме может надевать носки, шаровары и перчатки, и она может закрывать всё своё лицо».
- Хадис 25995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ أَفْلَحَ قَالَ :كَانَ الْقَاسِمُ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبَيْهِ
«Когда аль-Касим брил голову, он состригал часть своей бороды и усов».
- Хадис 30260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что на холмах ас-Сафа и аль-Марва нет определенного времени для мольбыحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :لَيْسَ فِيهَا دُعَاءٌ مُؤَقَّتٌ فَادْعُ بِمَا شِئْتَ وَسَلْ مَا شِئْتَ
«Там нет определенного дуа, поэтому взывай к Аллаху, о чем пожелаешь, и проси, чего пожелаешь».
- Хадис 3004Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно сообщения Афлаха ибн Хумайдаأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ قَاضِي دِمَشْقَ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقَعَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ نَامَ ، وَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لِلصُّبْحِ ، فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ، ثُمَّ أَتَمَّ صِيَامَهُ
Сообщил мне Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Ибрахим ибн ‘Улайя, судья Дамаска, от Абу ‘Амира, от Афлаха, от аль-Касима: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел близость с некоторыми своими жёнами, затем спал и не совершал полного омывания до тех пор, пока не проснулся к утренней молитве, пос
- Хадис 96Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об остатках воды после питья потомков Адама96 100 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ:ثَنَا أَفْلَحُ فَذَكَرَا مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ فِيهِ أَيْدِينَا مِنَ الْجَنَابَةِ وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: ثَنَا أَفْلَحُ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَ
… подобное с его иснадом: «Я совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда, и наши руки поочередно погружались в него для оч
- Хадис 3377Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамом3377 3602 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ :ثَنَا أَفْلَحُ - هُوَ ابْنُ حُمَيْدٍ - عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ
… подобное: «Я умастила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для
- Хадис 3777Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, когда паломнику в ихраме разрешается надевать одежду и умащаться благовониями3777 4032 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :ثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . طَيَّبْت رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحِلِّهِ حِينَ حَلَّ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
… подобное этому: «Я умастила благовониями Посланника Аллаха, да бла
- Хадис 3807Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода зияра и до совершения прощального обхода (таваф аль-вада)3807 4063 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ :ثَنَا أَفْلَحُ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاضَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَ
… подобное: что Сафия бинт Хуяй, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у которой начались м