Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Вижу ли я [что-либо] справа от меня и слева от меня в молитве?» Он ответил: «Нет, разве только если ты выравниваешь ряды или устремляешь свой взор вперед. Старайся изо всех сил не фиксировать на этом внимание и не устремляй свой взор н

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Если у женщины плачет ребенок, а она находится в обязательной молитве, сажает ли она его верхом на бедро?» Он ответил: «Да. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды взял Хасана во время молитвы и нел его стоя, а когда с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Когда кто-нибудь из вас молится, пусть не оглядывается, ибо он ведет тайную беседу со своим Господом, и поистине, его Господь перед ним, и он ведет с Ним тайную беседу». И он сказал: «И до нас дошло, что Гос

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата о человеке, который молился, и мимо него прошел мужчина и сказал ему: «Ты сделал то-то и то-то», и он [молящийся] сжался [отреагировал]. Он сказал: «Пусть он завершит свою молитву и совершит два земных поклона из-за рассеянности».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я сказал ‘Ата: «Мимо меня проходит человек, и я говорю: “Субхана-Ллах” два или три раза, и он откликается. Затем я говорю [жестом]: “Пойди ко мне”, и он говорит: “Мне так-то и так-то?”, а я нахожусь в обязательной молитве. Нарушилась ли моя молитва?» О

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я сказал ‘Ата: «Неужели ты порицаешь любое проявление жестикуляции в обязательной молитве? Если приходит человек и спрашивает: “Ты совершил молитву?”, мне не нравится подавать ему знак головой?» Он ответил: «Да, я порицаю все подобное».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: некий человек спросил ‘Ата: «А [как насчет этого] в добровольной молитве?» Он ответил: «Если без этого никак не обойтись... Но мне больше нравится, чтобы ты этого не делал».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: некий человек спросил ‘Ата: «Ко мне подходит человек, когда я нахожусь в обязательной молитве, и сообщает мне новость, а я прислушиваюсь к нему». Он ответил: «Мне это не нравится, разве только если это произошло по забывчивости. Ведь это обязательная м

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: поистине, он считал это порицаемым.

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Может ли человек потягиваться в молитве?» Он ответил: «Мне ничего не доходило на этот счет, но мне это не нравится». Я спросил: «А хрустеть шеей, пальцами и тому подобным в молитве?» Он ответил: «Я считаю это порицаемым». Я спросил: «А отх

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: И я считаю порицаемым, чтобы человек много двигался. Я спросил: «Если я совершил что-то из того, о чем ты мне сказал, должен ли я совершить два земных поклона за невнимательность (сахив)?» Он ответил: «Нет».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Порицается ли протирание стоп в обязательной молитве?» Он ответил: «Поистине, я люблю, чтобы человек совершал как можно меньше движений».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: До меня дошло, что Ибн Умар молился и сглаживал камешки своими ногами.

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Нафи‘ сообщил мне, что Ибн Умар читал суру «Аль-Бакара» в одном ракяте, причем читал медленно, и постукивал пальцами ног о землю.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: Поистине, я люблю, чтобы человек совершал меньше движений в молитве и прямо стоял на обеих стопах, если только это не пожилой человек, который не способен на это. Что же касается длительного стояния, то человеку неизбежно приходится опираться то на

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: аз-Зубайр, когда молился, был подобен неподвижному прочному утолщению.

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Может ли человек совершать поясной поклон, выставив одну стопу вровень с другой или выдвинув одну из них вперед другой?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата: поистине, он считал порицаемым любые бессмысленные движения (абэс) в молитве.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: Порицается касаться носа во время молитвы.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: До нас дошло, что зевота порицается как в молитве, так и вне ее. Он сказал: И он сказал: «Дьявол играет с человеком», и добавил: «В молитве это еще сильнее».