«Когда кто-либо молился вместе с Ибн ‘Аббасом, он ставил его справа от себя».
«Первым, кто поднял руки во время пятничной молитвы, был Убайдуллах ибн Абдаллах ибн Ма‘мар».
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я написал Нафи‘у, спрашивая его о людях, которые находятся в сельской местности, и наступает время праздника: могут ли они собраться, чтобы один из них совершил с ними молитву? И о пятничной молитве. Он ответил мне: «Что касается праздника, т
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Ибн Ауна, что Мухаммаду (ибн Сирину) нравился плотный саван.
«Юнус ибн Джубайр завещал, чтобы заупокойную молитву над ним совершил Анас ибн Малик».
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, который сказал: «Я не знаю никого, кто имел бы больше прав на совершение заупокойной молитвы (джаназа) над кем-либо, кроме как если покойный оставил завещание. Если же покойный не оставил завещания, то молитву над ним совершает самый достойный и
«Я спросил Мухаммада: "Когда я кладу покойного в лахд (нишу), что мне сказать?" Он ответил: "Ничего"».
«Я не вижу ничего плохого в том, чтобы человек пришёл к могиле и поприветствовал её».
«Я написал Нафи'у, спрашивая его о семье, принадлежащей человеку: дозволено ли разлучать их? Он ответил: „Я не знаю, чтобы это было запретным, но это порицается“».
«Он не видел ничего предосудительного в "масма’ийя"».
«Я спросил Мухаммада о человеке, который насильственно овладевает верблюдицей, и он ответил: “Я не вижу в этом ничего, кроме нечестия”».
«Первым, кто поднял свои руки в пятницу, был Убайдулла ибн Ма’мар».