Абдуллах ибн Аббас · передача: от кого → кому

Абдуллах ибн Аббас→Анас аль-Кайси, двоюродный брат Асмы бинт Язид аль-Кайсия

Найдено: 4

Хадис 5644Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава об указании на то, что запрет в отношении упомянутых ранее сосудов носил абсолютный и обязательный характер, а не характер воспитательной меры
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ عَمٍّ لَهَا يُقَالُ لَهُ : أَنَسٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
أَلَمْ يَقُلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : أَلَمْ يَقُلِ اللهُ : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ﴾قُلْتُ : بَلَى .
«Разве Всевышний и Великий Аллах не сказал: „Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам“?» Я ответ
Хадис 24259Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
То, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудов
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ عَمٍّ لَهَا يُقَالُ لَهُ أَنَسٌ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
أَلَمْ يَقُلِ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : أَلَمْ يَقُلِ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا ﴾؟ قَالَ : فَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَ
«Сообщил нам Сулейман ат-Тайми со слов Асмы бинт Язид, от ее двоюродного брата по имени Анас, что он слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Разве не сказал Всевышний Аллах: «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам»? Они ответ
Хадис 5139Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Упоминание указания на то, что описанный запрет на сосуды, о которых мы упоминали ранее, носил категорический и обязательный характер, а не был лишь мерой назидания
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لَهَا - يُقَالُ لَهُ : أَنَسٌ - قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
أَلَمْ يَقُلِ اللهُ ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : أَلَمْ يَقُلِ اللهُ ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ﴾قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنِّي أ
«Разве Аллах не сказал: „Берите же то, что даровал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам“?» Я ответил: «Конечно»
Хадис 6812Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
О каменноугольной смоле (аль-мукайяр)
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ عَمٍّ لَهَا يُقَالُ لَهُ : أَنَسٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
أَلَمْ يَقُلِ اللهُ ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : أَلَمْ يَقُلِ اللهُ : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ﴾؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، قَال
Сообщил нам Сувейд, он сказал: сообщил нам Абдуллах от Сулеймана ат-Тайми, от Асмы, дочери Язида, от сына ее дяди по имени Анас, который сказал: «Сказал Ибн Аббас: „Разве не сказал Аллах: ‹И то, что дал вам Посланник, то берите, а от чего запретил вас, от того удержитесь› (Коран, 59:7)?“ Я ответил: