«Мужчина вступает в близость с рабыней и ее дочерью, которые обе находятся у него в собственности». Он ответил: «Один аят сделал их запретными, а другой аят сделал их дозволенными, и я бы не стал этого делать».
Абдуллах ибн Аббас→Кайс ибн Абу Хазим
- Хадис 16497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУ человека в подчинении находятся невольница и ее дочь, и он желает вступить в интимную связь с ее матерьюحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ طَارِقٍ عَنْ قَيْسِ [بْنِ أَبِي حَازِمٍ] [١]قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : الرَّجُلُ يَقَعُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ عِنْدَهُ مَمْلُوكَتَيْنِ ، فَقَالَ : حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ أُخْرَى وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَهُ
- Хадис 2409Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обязательности чтения суры аль-Фатихаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ ، فَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ بِـ ﴿الْحَمْدُ لِلهِ ﴾وَأَوَّلِ آيَةٍ مِنَ الْبَقَرَةِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ فَقَرَأَ ﴿الْحَمْدُ لِلهِ ﴾وَالْآيَةَ الثَّانِيَةَ مِنَ الْبَقَرَةِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، أَقْبَلَ عَلَيْ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам Ахмад бин ‘Усман бин Хаким аль-Ауди, передал нам Сахль бин ‘Амир аль-Баджали, передал нам Хурайм бин Суфьян от Исма‘иля бин Абу Халида от Кайса бин Абу Хазима, который ска
- Хадис 1279Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об объеме чтения Корана в молитвах зухр, аср и субхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ ، فَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ : بِـ ﴿الْحَمْدُ لِلهِ ﴾وَأَوَّلِ آيَةٍ مِنَ الْبَقَرَةِ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الثَّانِيَةِ ، فَقَرَأَ : بِـ ﴿الْحَمْدُ ﴾وَالْآيَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْبَقَرَةِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَا
Передал нам Мухаммад бин Махлад, передал нам Ахмад бин ‘Усман бин Хаким аль-Ауди, передал нам Сахль бин ‘Амир аль-Баджали, передал нам Хурейм бин Суфьян от Исма‘иля бин Абу Халида, от Кайса бин Абу Хазима, который сказал: «Я молился позади Ибн ‘Аббаса в Басре, и он прочитал в первом ракяте „Аль-Хамд
- Хадис 3730Сунан ад-ДаракутниموقوفТот, в чьих руках находится узел бракаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ :أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ مَمْلُوكَيْنِ لَهُ ؟ قَالَ : حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ ؛ وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَهُ
«Может ли мужчина вступать в интимную связь с невольницей и ее дочерью, если обе они принадлежат ему на правах правой руки?» Он ответил: «
- Хадис 2917Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть две невольницы-сестры, и он вступает с ними в близостьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا الْأَحْوَصُ [١]، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ [٢]، قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ لَهُ مَمْلُوكَتَيْنِ ؟ قَالَ : « حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ أُخْرَى ، وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَهُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам аль-Ахвас со слов Тарика ибн Абд ар-Рахмана аль-Баджали, со слов Кайса ибн Аби Асима, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: “Может ли мужчина вступить в близость с невольницей и её дочерью, если обе они принадлежат ему?” Он ответил: “Один аят запретил их, а дру