Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца: Я слышал, как он говорил: «Ибн Аби Раби‘а развелся с дочерью Хафса один раз».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр ибн Динар и Ибн Тавус от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал относительно этого: „Брак возобновляется заново, и развод возобновляется заново“».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца относительно выявления намерения (ат-тадйын): „При выявлении намерения не требуется клятва“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что он сказал человеку, который сказал своей жене: «Успехай (преуспевай)!»: «Если ты подразумевал развод, то это развод».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: Я слышал, как он говорил: «Если мужчина поклянется в отношении своей жены, что она не выйдет, но выйдет другая женщина, и ему скажут: „Это твоя жена“, а он примет её за ту, другую, и объявит ей тройной развод, то это ничто». Он (передатчик) ска
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца (Дополнительный текст: что Абу ас-Сахба сказал Ибн Аббасу: «Разве ты не знаешь, что тройной развод приравнивался к одному во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в течение трех лет пра
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца передал: «Если он имел в виду развод, то это развод, а если он не имел в виду развод, то это клятва».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, что он бывало говорил: «Клятва разводом ничтожна и не представляет собой ничего». Я спросил: «Считал ли он это клятвой?» Он ответил: «Я не знаю».
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: «Совершивший зихар совершает искупление, даже если он воздержался».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: «Если совершивший зихар скажет: „Мне нет до нее дела“, — его не оставят в покое, пока он либо не даст развод, либо не вернется [к жене]».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: „Ила’ (клятва воздержания от близости с женой) — это когда муж клянётся, что никогда не прикоснётся к ней, или на меньший срок, если клятва даётся на срок, превышающий четыре месяца“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца — подобное: «Если он поклялся не приближаться к ней на определенный срок, названный им, который меньше четырех месяцев, то это не ила’».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ибн Джурейджа передал, что Ибн Тавус сказал: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет отношения, либо дает развод».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ибн Тавус сказал мне: «Мой отец не считал выкуп разводом, но признавал его действительным между ними».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, а Ибн Тавус со слов своего отца утверждал, что тот говорил: «Если он дает ей развод после выкупа в течение срока идда, это разрешено (действительно)».
«Если он даст ей развод после выкупа во время периода ожидания (идда), то это разрешено, и его развод действителен».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Они не наследуют друг другу в период ожидания, и он не имеет права вернуть ее, кроме как с ее согласия. А если они делают это, то посредством сватовства и махира».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если он взял с нее хотя бы один дирхам в обмен на то, что ее дело находится в ее руках, то это не что иное, как выкуп». Я спросил: «Разве она не разводит себя сама?» Он сказал: «Нет».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Если он взял выкуп, хотя брать его ему не дозволено, то он должен вернуть ей ее имущество, и она возвращается к нему (аннулируется развод), и не уходит она ни со своей душой (без права на возвращение), ни со своим имуще
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ибн Джурейджа: Сообщил нам Ибн Тавус от своего отца, что он бывало говорил: Ему не дозволено брать с нее больше того, что он ей дал.