«Принеси в жертву первого».
Абдуллах ибн Тавус→Ибн Джурайдж
- Хадис 14658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :انْحَرِ الْأُولَى
- Хадис 14695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который сажает на свой транспорт женуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِاعْتِزَالِهَا جِدًّا
Передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он приказывал полностью избегать близости с ней.
- Хадис 14728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يَتَطَوَّعُ بَيْنَهُمَا
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не совершал добровольную молитву между ними.
- Хадис 15106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении хаджа ребенком, рабом и бедуиномحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يُجْزِئُ عَنِ الصَّغِيرِ حَجُّهُ حَتَّى يَكْبُرَ
«Хадж ребенка засчитывается ему, пока он не повзрослеет».
- Хадис 15565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
«До восхода солнца».
- Хадис 15846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении при вступлении в состояние ихрамаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُ الْغُسْلَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَيَأْمُرُ بِذَلِكَ
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он никогда не оставлял омовение перед ихрамом и приказывал это делать.
- Хадис 15940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал временный брак (мута) для жителей Меккиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الْمُتْعَةُ لِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ إِلَّا أَهْلَ مَكَّةَ
«Хадж мутамма‘ предназначен для всех людей, кроме жителей Мекки».
- Хадис 16221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек выдает замуж свою дочь: кто сказал, что у нее следует спросить разрешенияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يُكْرِهُ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ الثَّيِّبَ عَلَى نِكَاحٍ هِيَ تَكْرَهُهُ
«Мужчина не должен принуждать свою дочь, бывшую замужем, к никаху, который ей неприятен».
- Хадис 16779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтносительно того, кто соединился (с женой), а затем был разлучен с нейحَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا أَصَابَهَا مَرَّةً فَلَا كَلَامَ لَهَا وَلَا خُصُومَةَ
«Если он вступил с ней в близость хотя бы раз, то у нее нет оснований для претензий или споров».
- Хадис 16793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَهَا الْخِيَارُ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ
«У нее есть право выбора, если муж — свободный или раб».
- Хадис 17622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который женится на женщине и вступает с ней в близость, после чего она становится для него запретной по причине родства (махрэ)حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَإِذَا هِيَ أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَأَصَابَهَا وَلَمْ يَشْعُرْ بِهَا قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَيْسَ لَهَا الصَّدَاقُ كُلُّهُ ، لَهَا بَعْضُهُ
«Их разводят, и ей не полагается весь брачный дар, а лишь его часть».
- Хадис 17627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который выдает замуж девочку или женится на нейحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ الصَّغِيرَيْنِ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, со слов его отца, что он не одобрял брак с малолетними.
- Хадис 19002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о беременной женщине, выкупившей себя из брака: те, кто утверждал, что ей полагается обеспечение (нафака)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَهَا النَّفَقَةُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهَا . قَالَ : وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ : لَهَا النَّفَقَةُ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : لَهَا النَّفَقَةُ ، إِنَّمَا يُنْفِقُ عَلَى وَلَدِهِ
«Ей полагается содержание, если только не было оговорено иное». Он сказал: «Ибн Таус передал от своего отца: "Ей полагается содержание". А ‘Амр ибн Динар сказал: "Ей полагается содержание, ведь он содержит своего ребенка"».
- Хадис 19923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِفِي الْكَلْبِ يَأْكُلُ قَالَ : " إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَلَمْ يُمْسِكْ عَلَيْكَ فَلَا تَأْكُلْ
«Она поймала её для себя, а не для тебя, поэтому не ешь».
- Хадис 20109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рыбе, всплывшей к поверхности воды сама по себе (тафи)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :فِي الْحُوتِ يُوجَدُ فِي الْبَحْرِ مَيِّتًا ، فَنَهَى عَنْهُ
Передал нам Яхья ибн Саид от ибн Джурейджа, от ибн Тавуса, от его отца, относительно рыбы, найденной в море мёртвой, что он запретил её.
- Хадис 20174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :اذْبَحْ بِالْحَجَرِ وَاللِّيطَةِ وَكُلِّ شَيْءٍ مِنَ الشَّفْرَةِ مَا لَمْ يَجْرَحْ أَوْ يَفْدَغْ
«Режь камнем, острым осколком и всем, что является лезвием, если оно не ранит (тупым образом) и не дробит».
- Хадис 20202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заклании: если в заколотом животном осталось какое-то движение, можно ли его естьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 20216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о птице и овце, в которых стреляют до тех пор, пока они не издохнутحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ
«Он запрещал это».
- Хадис 20893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ الْغَائِبَةَ إِذَا كَانَ قَدْ رَآهَا وَيَقُولَ : " إِنْ كَانَتْ صَحِيحَةً فَهِيَ لِي
Передал нам Абу Са'д от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек купил отсутствующее животное, если он уже видел его, и сказал: “Если оно здорово, то оно мое”».
- Хадис 22897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в наем верховое животноеحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنِ اكْتَرَى عَلَى أَنَّهُ ضَامِنٌ فَلَيْسَ بِضَامِنٍ
«Тот, кто арендовал (землю) на условии, что он является гарантом (за убытки), тот не является гарантом».