И передал нам Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аль-Махзуми, сказавший: «Передал нам Суфьян от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, а также от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: „Сказал Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует: «Мы — последние, и мы — опередивш
Абдуллах ибн Тавус→Суфьян ибн Уейна
- Хадис 1919Сахих Ибн ХузаймаمرفوعОбязательность пятничной молитвы1919 ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُ
- Хадис 3280Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о повелении совершать прощальный обход (таваф) посредством общей формулировки, подразумевающей частный смыслحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ
«Передал нам Суфьян от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: „Людям было велено, чтобы последним их посещением (пред уездом) было посещение Дома (Каабы)“».
- Хадис 955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :أَمَّا أَنَا فَإِذَا خَالَطْتُ أَهْلِي اغْتَسَلْتُ
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Что касается меня, то когда я вступаю в близость со своей женой, я совершаю гусль”».
- Хадис 1141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :أَمَرَنِي أَبِي إِذَا دَخَلْتُ الْخَلَاءَ أَنْ أُقَنِّعَ رَأْسِي ، قُلْتُ : لِمَ أَمَرَكَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي
«Мой отец приказал мне, чтобы я, входя в отхожее место, покрывал голову. Я спросил: “Почему он приказал тебе это?” Он ответил: “Не знаю”».
- Хадис 5474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молитву в полдень в пятницуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يَوْمُ الْجُمُعَةِ صَلَاةٌ كُلُّهُ
«Весь день пятницы — это время для молитвы».
- Хадис 5778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается во время праздничной молитвыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْعِيدِ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : بِـ ﴿اقْتَرَبَتِ ﴾، وَقَالَ الْآخَرُ : بِـ ﴿ق ﴾.
«Суру "Луна" (54)», а другой сказал: «Суру "Каф" (50)».
- Хадис 8931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يَقْرَأُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قُرْآنًا كَثِيرًا
«Мой отец читал много Корана между двумя земными поклонами».
- Хадис 10158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что с амбры нет закятаابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَنْبَرِ ؟ فَقَالَ : إِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمُسُ
Ибн ‘Уяйна от Ибн Тавуса, от его отца: «Ибрахим ибн Са‘д спросил Ибн ‘Аббаса об амбре, и тот ответил: “Если в ней есть какая-то ценность, то с неё взимается пятая часть (хумс)”».
- Хадис 10240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о закяте с лошадейابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْفَرَسِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ صَدَقَةٌ
Ибн ‘Уяйна передал со слов Ибн Тавуса, а тот — со слов своего отца, который передал со слов Ибн ‘Аббаса: «Нет садаки за коня, участвующего в сражении на пути Аллаха».
- Хадис 12960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах во время обхода Каабы (таваф): кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ ، فَأَقِلُّوا الْكَلَامَ فِيهِ
«Обход вокруг Дома — это молитва, поэтому говорите во время него поменьше».
- Хадис 13506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тахсибе (бросании камешков): кто совершал тахсиб, под которым понимается спуск в долину аль-Батхаحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُحَصِّبُ فِي شِعْبِ الْخُوزِ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от ибн Тавуса, что его отец останавливался на ночлег в ущелье аль-Хуз.
- Хадис 13577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО стоянии у джамарата в дни спешного убытия из Мины (нафта)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يُقَامُ عِنْدَهَا قِيَامًا خَفِيفًا
«Возле них следует стоять недолго».
- Хадис 13602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чья семья находится между ним и микатом: откуда ему вступать в ихрамحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ :مَنْ كَانَ أَهْلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ أَهَلَّ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ ، حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ
«Тот, чья семья находится ближе миката (к Мекке), входит в состояние ихрама оттуда, где он находится, пока это не дойдет до жителей Мекки».
- Хадис 13772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что последним делом человека при выходе из Заповедной мечети должно быть прощание с Домомحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ وَخُفِّفَ عَنِ الْحُيَّضِ
«Людям было велено, чтобы последним их делом [в Мекке] был обход вокруг Дома, однако для женщин в состоянии менструации было сделано послабление».
- Хадис 14489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал посещать его каждый день и каждую ночьحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُفِيضُ كُلَّ لَيْلَةٍ
Передал нам Суфьян ибн Уяйна от Ибн Тавуса, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал обход (таваф) каждую ночь.
- Хадис 15388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ . وَابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ :يَجْعَلُ الْمُتَمَتِّعُ آخِرَ صَوْمِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ
«Совершающий таматту' делает последним днем своего поста день Арафата».
- Хадис 15559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَدْفَعُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَمِنَ الْمُزْدَلِفَةِ بَعْدَ طُلُوعِهَا ، فَأَخَّرَ اللهُ هَذِهِ وَقَدَّمَ هَذِهِ ، أَخَّرَ الَّتِي مِنْ عَرَفَةَ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَقَدَّمَ الَّتِي مِنْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Люди времён невежества отправлялись из ‘Арафата до захода солнца, а из Муздалифы — после восхода солнца. Аллах отложил одно и приблизил другое: Он отложил отправление из ‘Арафата до захода солнца и приблизил отправление из М
- Хадис 15685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ
«Нет ничего плохого в использовании пояса для паломника в ихраме».
- Хадис 16789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что она имеет право выбора в отношении свободного или рабаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تُخَيَّرُ ، وَإِنْ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ
«Ей предоставляется выбор, даже если она замужем за мужчиной из курайшитов».
- Хадис 18884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالُوا فِي الْإِيلَاءِ : يُوقَفُ
«Его заставляют сделать выбор».