Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак, от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который считал недействительным всякий развод, противоречащий правильному порядку развода и порядку идды, и который бывало говорил: «Он дает ей один развод, а затем оставляет ее, пока не истечет ее идда».

Абд ар-Раззак, от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Воистину, если женщине дают развод, когда она беременна, и она разрешается от бремени, то Ибн Аббас сказал: «Это и есть момент окончания ее срока (агаль), когда она разрешилась». И Ибн Аббас прочитал: «А когд

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что он слышал, как Ибн ‘Умара спросили о мужчине, который развелся с женой во время менструации. Он ответил: «Знаешь ли ты ‘Абдуллаха бин ‘Умара?» Тот сказал: «Да». Он сказал: «Поистине, он развелся со своей женой, когда о

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, который сказал: «Икриму спросили о мужчине, который развелся со своей женой-девственницей трижды до того, как вошел к ней. Он ответил: „Если он объединил их, то она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа; а если он разделил их, ска

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца: Я слышал, как он говорил: «Ибн Аби Раби‘а развелся с дочерью Хафса один раз».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр ибн Динар и Ибн Тавус от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал относительно этого: „Брак возобновляется заново, и развод возобновляется заново“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца относительно выявления намерения (ат-тадйын): „При выявлении намерения не требуется клятва“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Тавуса, от его отца, который сказал: «Если бы человек сказал своей жене: «Встань, уходи» и тому подобное, желая при этом развода, то это было бы разводом».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что он сказал человеку, который сказал своей жене: «Успехай (преуспевай)!»: «Если ты подразумевал развод, то это развод».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: Я слышал, как он говорил: «Если мужчина поклянется в отношении своей жены, что она не выйдет, но выйдет другая женщина, и ему скажут: „Это твоя жена“, а он примет её за ту, другую, и объявит ей тройной развод, то это ничто». Он (передатчик) ска

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «[Учитывается] его намерение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Развод на нее не падает».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: «Тот, кто поклялся и сказал: „Если пожелает Аллах“, — имеет право на свое исключение [оговорку], до тех пор пока он не встал со своего места собрания».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: „В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в первые годы халифата Умара тройной развод приравнивался к одному. Затем Умар сказал: «Люди стали торопиться

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца (Дополнительный текст: что Абу ас-Сахба сказал Ибн Аббасу: «Разве ты не знаешь, что тройной развод приравнивался к одному во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в течение трех лет пра

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: „Когда Ибн Аббаса спрашивали о человеке, который развелся со своей женой тройным разводом, он говорил: «Если бы ты побоялся Аллаха, Он создал бы для тебя выход», и ничего к этому не добавлял“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца передал: «Если он имел в виду развод, то это развод, а если он не имел в виду развод, то это клятва».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал: «Если он подразумевал развод, то это один развод».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, что он бывало говорил: «Клятва разводом ничтожна и не представляет собой ничего». Я спросил: «Считал ли он это клятвой?» Он ответил: «Я не знаю».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса со слов своего отца, который сказал: «Недействителен развод по принуждению».