«Не благодарит Аллаха тот, кто не благодарит людей».
Абдуллах ибн Шубрума→Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван
- Хадис 21847Муснад АхмадمرفوعХадис аль-Аш‘аса ибн Кайса аль-Кинди, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ
- Хадис 500Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о тех, кто не одобрял запись хадисовأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :مَا كَتَبْتُ سَوْدَاءَ فِي بَيْضَاءَ ، وَلَا اسْتَعَدْتُ حَدِيثًا مِنْ إِنْسَانٍ
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: "Я не написал черным по белому ни строчки и никогда не просил повторить мне хадис от какого-либо человека"».
- Хадис 14923Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмир аш-Шааби со слов Абдуллаха ибн аз-Зубайраدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُ الْحَكَمَ وَمَا وَلَدَ .
Передал нам Ахмад ибн Ришдин аль-Мисри, которому передал Яхья ибн Сулейман аль-Джу’фи, которому передал Ибн Фудайль от Ибн Шубрумы, от аш-Ша’би, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Я свидетельствую, что слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклинал аль-Ха
- Хадис 502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْقُبْلَةُ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ
«Поцелуй нарушает омовение».
- Хадис 1251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО моче мула и ослаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ الشَّعْبِيِّ فِي السُّوقِ ، فَبَالَ بَغْلٌ فَتَنَحَّيْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : مَا عَلَيْكَ لَوْ أَصَابَكَ
«Я был на рынке вместе с аш-Ша‘би, когда мул помочился, и я отстранился от него. Он сказал: “Что тебе будет, если она попадет на тебя?”»
- Хадис 5871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, пропустившем ракаат в дни ат-Ташрик: как ему поступитьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَقْضِي ، ثُمَّ يُكَبِّرُ
«Он восполняет [пропущенное], а затем произносит такбир».
- Хадис 5872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, пропустившем ракаат в дни ат-Ташрик: как ему поступитьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ غَيْرَ مَرَّةٍ إِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ الصَّلَاةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ قَامَ فَقَضَى ، ثُمَّ كَبَّرَ
«Я не раз видел, как Ибн Шубрума, если пропускал часть молитвы в дни ат-Ташрик, вставал, восполнял её, а затем произносил такбир».
- Хадис 9511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْقُبْلَةُ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَتَجْرَحُ الصَّوْمَ
Мухаммад ибн Фудайль от Ибн Шубрумы, от аш-Ша’би: «Поцелуй нарушает омовение и ранит пост».
- Хадис 22362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек ссылается на свидетельство судьи или правителяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مَالٌ ، فَأَشْهَدَ شَاهِدَيْنِ ، فَاسْتُقْضِيَ أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ ! فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى شُرَيْحٍ يُخَاصِمُ - وَأَنَا جَالِسٌ مَعَهُ - فَجَاءَ الْآخَرُ عَلَيْهِ بِشَاهِدٍ ، ثُمَّ قَالَ لِشُرَيْحٍ : أَنْتَ تَشْهَدُ لِي ! فَقَالَ ش
Передал нам Ибн Фудайль от Ибн Шубрумы, от аш-Ша‘би, который сказал: «Я спросил его о человеке, у которого были деньги на другом человеке, и он привлек двух свидетелей, а затем один из двух свидетелей был назначен судьей! Аш-Ша‘би сказал: „Пришел человек к Шурайху для тяжбы, — а я сидел вместе с ним
- Хадис 26581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :كَانَ الْفَرَزْدَقُ مِنْ أَشْعَرِ النَّاسِ
«Я слышал, как он говорил: “Аль-Фараздак был одним из самых искусных поэтов”».
- Хадис 28906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСнимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказанияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ أُخِذَ فِي حَدٍّ أَوْ قَذْفٍ ، فَضَرَبَهُ الْحَدَّ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ ، مَا أَدْرِي مَا تَحْتَهُ
«Я был у аш-Ша‘би, когда привели человека, пойманного за проступок, за который полагается наказание или обвинение в прелюбодеянии. Он подверг его наказанию, не снимая с него рубахи, и я не знаю, что было под ней».
- Хадис 31296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْفَرَزْدَقَ يَقُولُ :كَانَ ابْنُ حِطَّانَ مِنْ أَشْعَرِ النَّاسِ
«Я слышал, как аль-Фараздак говорил: “Ибн Хиттан был одним из самых искусных поэтов”».